{"id":28209,"date":"2017-03-18T14:55:59","date_gmt":"2017-03-18T11:55:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tart-aria.info\/?p=28209"},"modified":"2019-10-24T21:26:20","modified_gmt":"2019-10-24T18:26:20","slug":"o-c4-8dem-ml-c4-8d-c3-ad-ruiny-a-c5-a1eptaj-c3-ad-pyramidy-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/o-c4-8dem-ml-c4-8d-c3-ad-ruiny-a-c5-a1eptaj-c3-ad-pyramidy-i\/","title":{"rendered":"O \u010dem ml\u010d\u00ed ruiny a \u0161eptaj\u00ed pyramidy. I"},"content":{"rendered":"

\"... To tal\u00ed\u0159i n\u00e1s stra\u0161\u00ed, pr\u00fd hanebn\u011b tu l\u00e9taj\u00ed,
\n<\/span>To u v\u00e1s psi \u0161t\u011bkaj\u00ed, to u v\u00e1s ruiny hovo\u0159\u00ed.\"
\n(V. S. Vysockij)
\n<\/span><\/p>\n

N\u011bkdy b\u00fdv\u00e1 u\u017eite\u010dn\u00e9 zapomenout na v\u0161echny poznatky z\u00edskan\u00e9 ve \u0161kole a pod\u00edvat se na d\u00e1vno zn\u00e1m\u00e9 v\u011bci nov\u011b a jinak. Pak se toti\u017e ur\u010dit\u011b objev\u00ed n\u011bco nov\u00e9ho. Navrhuji tedy zamyslet se t\u00edmto zp\u016fsobem nad mou sb\u00edrkou reprodukc\u00ed obraz\u016f mal\u00ed\u0159\u016f 18. a po\u010d\u00e1tku 19. stolet\u00ed.<\/span><\/p>\n

Pro za\u010d\u00e1tek nevelk\u00fd \u00favod. To proto, aby byl pochopiteln\u00fd b\u011bh m\u00fdch my\u0161lenek a nezd\u00e1ly se tak neuv\u011b\u0159iteln\u00e9.<\/span><\/p>\n

Ka\u017ed\u00fd mor\u00e1ln\u011b i fyzicky zdrav\u00fd \u010dlov\u011bk d\u0159\u00edve nebo pozd\u011bji dojde k pozn\u00e1n\u00ed, \u017ee ve\u0161ker\u00fd \u017eivot je nep\u0159etr\u017eit\u00fd b\u011bh v kruhu. No... nebo jako zebra, jak se komu l\u00edb\u00ed. Nicm\u00e9n\u011b podstata je stejn\u00e1: jednoho dne se r\u00e1no probud\u00ed\u0161 a uv\u011bdom\u00ed\u0161 si, \u017ee jsi ztratil spoustu \u017eivotn\u00edch sil na p\u0159el\u00e9v\u00e1n\u00ed z pr\u00e1zdn\u00e9ho do pr\u00e1zdn\u00e9ho. Za\u010dne\u0161 tedy d\u011blat v\u0161echno znovu s ohledem na p\u0159edchoz\u00ed zku\u0161enosti a nakonec p\u0159ijde dal\u0161\u00ed r\u00e1no, kdy \u010dlov\u011bk mus\u00ed p\u0159ehodnotit v\u0161e je\u0161t\u011b jednou.<\/span><\/p>\n

Ale velmi mnoz\u00ed zji\u0161\u0165uj\u00ed, \u017ee nemaj\u00ed s\u00edlu p\u0159iznat si, \u017ee to, co pova\u017eovali za neot\u0159esiteln\u00e9, je ve skute\u010dnosti blud nebo le\u017e. N\u00e1s toti\u017e u\u010dili pevnosti. Jsme p\u0159esv\u011bd\u010deni, \u017ee mus\u00ed existovat n\u011bjak\u00e9 pravdy, kter\u00e9 by m\u011bly z\u016fstat z\u00e1kladem v\u0161eho, bez jejich existence by p\u0159ece nastal chaos. \u010clov\u011bk zbavuj\u00edc\u00ed se sv\u00e9ho p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, nem\u00e1 k ni\u010demu \u00factu. V\u00e1\u017e\u00ed si \"pevn\u00fdch c\u00ednov\u00fdch voj\u00e1\u010dk\u016f\". A v tom je hlavn\u00ed probl\u00e9m. Je toti\u017e velmi t\u011b\u017ek\u00e9 zachytit onu tenkou hranici mezi pravdou a bludem.<\/span><\/p>\n

A \u010das p\u0159itom ut\u00edk\u00e1... V\u0161echno kolem se rychle m\u011bn\u00ed. Nelze tup\u011b n\u00e1sledovat zastaral\u00e9 instrukce. Z\u00e1rove\u0148 v\u0161ak nelze ustoupit od pravidel mor\u00e1lky, jinak jde v\u0161echno nevyhnuteln\u011b do v\u00fdvrtky, kter\u00e1 vede ke katastrof\u011b. V Bibli je pops\u00e1n z\u00e1nik Sodomy a Gomory a to plat\u00ed p\u0159esn\u011b pro ty, kte\u0159\u00ed se rozhodli, \u017ee normy mor\u00e1lky jsou zastaral\u00e9 a nen\u00ed bezpodm\u00edne\u010dn\u011b nutn\u00e9 je dodr\u017eovat. Douf\u00e1m, \u017ee se do\u017eiji doby, kdy se nov\u00fdm nyn\u011bj\u0161\u00edm sodomitsk\u00fdm zem\u00edm dostane po z\u00e1sluze, aby zjistily, \u017ee tyto pravdy jsou opravdu neot\u0159esiteln\u00e9. V opa\u010dn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b toti\u017e budou muset zjistit, \u017ee PEKLO skute\u010dn\u011b existuje a my se v n\u011bm pr\u00e1v\u011b nach\u00e1z\u00edme. Tak\u017ee se budu sna\u017eit ustoupit od dogmat, ale p\u0159i tom nep\u0159ekro\u010dit hranici a neupadnout do mysticismu.<\/span><\/p>\n

Za\u010dnu n\u011bkolika obrazy r\u016fzn\u00fdch um\u011blc\u016f, kter\u00e9 jsou m\u00e9n\u011b zn\u00e1m\u00e9 ne\u017e pr\u00e1ce Giovanniho Battisty Piraneziho, jsou v\u0161ak s nimi spojeny nejen v\u011bkem, ale i obsahem.<\/span><\/p>\n

01.<\/p>\n

\"1.<\/a>
1. Nezn\u00e1m\u00fd um\u011blec druh\u00e9 poloviny 18. stolet\u00ed<\/figcaption><\/figure>\n

02.<\/p>\n

\"2.<\/a>
2. Pierre Patel star\u0161\u00ed<\/figcaption><\/figure>\n

03.<\/p>\n

\"3.<\/a>
3. Francesco Guardi<\/figcaption><\/figure>\n

04.<\/p>\n

\"4.<\/a>
4. Antonio Canaletto<\/figcaption><\/figure>\n

05.<\/p>\n

\"5.<\/a>
5. Antonio Canaletto: Dr\u00e1\u017e\u010fany<\/figcaption><\/figure>\n

06.<\/p>\n

\"6.<\/a>
6. Alessandro Magnasco<\/figcaption><\/figure>\n

07.<\/p>\n

\"7.<\/a>
7. Jacob van Ruisdael: Ruiny v krajin\u011b<\/figcaption><\/figure>\n

08.<\/p>\n

\"8.<\/a>
8. Nicolaes Pieterszoon Berchem<\/figcaption><\/figure>\n

Tento mistr namaloval pom\u011brn\u011b hodn\u011b krajin, na nich\u017e hlavn\u00edm motivem jsou bezpochyby ruiny. Nazval jsem si ho Nikolajem Petrovi\u010dem Medv\u011bd\u011bvem, a to nen\u00ed tak \u00fapln\u011b vtip, jak jist\u011b mnoz\u00ed ch\u00e1pou.<\/span><\/p>\n

09.<\/p>\n

\"\u041d\u0438\u043a\u043e\u043b\u0430\u0441<\/a>
Nicolaes Pieterszoon Berchem<\/figcaption><\/figure>\n

10.<\/p>\n

\"Nicolaes<\/a>
Nicolaes Pieterszoon Berchem<\/figcaption><\/figure>\n

11.<\/p>\n

\"Nicolaes<\/a>
Nicolaes Pieterszoon Berchem<\/figcaption><\/figure>\n

12.<\/p>\n

\"Nicolaes<\/a>
Nicolaes Pieterszoon Berchem<\/figcaption><\/figure>\n

13.<\/p>\n

\"Nicolaes<\/a>
Nicolaes Pieterszoon Berchem<\/figcaption><\/figure>\n

A te\u010f v\u00e1s mo\u017en\u00e1 napadne logick\u00e1 ot\u00e1zka: \"Copak v Evrop\u011b 18. - 19. stolet\u00ed u\u017e nebyly \u017e\u00e1dn\u00e9 nezbo\u0159en\u00e9 budovy?\u201c Na to existuj\u00ed logick\u00e1 vysv\u011btlen\u00ed historik\u016f a historik\u016f um\u011bn\u00ed. Vysv\u011btlen\u00ed je vlastn\u011b jednoduch\u00e9 a t\u011b\u017eko zpochybniteln\u00e9 \u2013 naprost\u00e9 \u0161\u00edlenstv\u00ed. Na prvn\u00ed pohled je to prost\u011b takov\u00fd kulturn\u00ed proud, m\u00f3da, nebo jak se dnes stalo m\u00f3dn\u00edm \u0159\u00edkat v patriotick\u00fdch kruz\u00edch - \"trend doby\".<\/span><\/p>\n

Ano. M\u00f3da a styl jsou pod\u0159\u00edzeny vkusu a n\u00e1lad\u00e1m, my\u0161lenk\u00e1m a c\u00edt\u011bn\u00ed milion\u016f. V\u0161ichni vid\u00edme to \"opi\u010den\u00ed\" v\u0161ude kolem. N\u011bjak\u00e9mu tomu slavn\u00e9mu idiotovi se vyplat\u00ed nechat se vyfotit na ly\u017e\u00edch a stovky tis\u00edc hlup\u00e1k\u016f hned vyb\u00edl\u00ed reg\u00e1ly obchod\u016f s ly\u017ea\u0159sk\u00fdm vybaven\u00edm, p\u0159i\u010dem\u017e se ti\u0161e jeden druh\u00e9mu sv\u011b\u0159uj\u00ed, \u017ee u\u017e od d\u011btstv\u00ed snili st\u00e1t na ly\u017e\u00edch jako... No v\u00edte, jak je to d\u00e1l. Podlehli snad n\u011bjak\u00e9 epidemii? A co takhle se voln\u011b prolet\u011bt s b\u00edl\u00fdmi je\u0159\u00e1by?<\/span><\/p>\n

No dob\u0159e, vra\u0165me se k na\u0161im beran\u016fm. A taky k b\u00fdk\u016fm, ovc\u00edm a koz\u00e1m na pozad\u00ed \"antick\u00fdch\" ruin. To je tak\u00e9 \"trend\". Stejn\u011b jako past\u00fd\u0159i a pradleny v krajin\u00e1ch t\u011bch let. Dotkl se n\u011bjak tento \u201e\u010das\u201c tak\u00e9 Ruska? Bezpochyby. I kdy\u017e pam\u011b\u0165 na rusk\u00e9 ruiny se v 19., a dokonce i ve 20. stolet\u00ed pe\u010dliv\u011b zast\u00edrala, ale n\u011bco se p\u0159ece jen dochovalo. Uk\u00e1\u017eu v\u00e1m jen dv\u011b m\u00e9n\u011b zn\u00e1m\u00e1 d\u00edla:<\/span><\/p>\n

14.<\/p>\n

\"Kyjevsk\u00fd<\/a>
Kyjevsk\u00fd D\u011btinec. Nezn\u00e1m\u00fd mal\u00ed\u0159.<\/figcaption><\/figure>\n

15.<\/p>\n

\"<\/a>
V\u011b\u017e-ruina v Jekat\u011brinsk\u00e9m parku Carsk\u00e9ho Sela.<\/figcaption><\/figure>\n

Te\u010f vypad\u00e1, jak se slu\u0161\u00ed a pat\u0159\u00ed. Dobr\u00e1 drah\u00e1 t\u00e1d\u017eick\u00e1 kompletn\u00ed rekonstrukce, lesk a p\u016fvab. Ale je\u0161t\u011b ned\u00e1vno to vypadalo \u00fapln\u011b stejn\u011b jako evropsk\u00fd \"trend\" 18. stolet\u00ed, jak ho vid\u00edme na obraze.\u00a0Pozoruhodn\u00fd je k\u00e1men s evropsk\u00fdm datem, ale napsan\u00fd rusk\u00fdmi \u010d\u00edsly:<\/span><\/p>\n

16.<\/p>\n

\"<\/a>
\u010c\u00edsla znamenaj\u00ed 1762<\/figcaption><\/figure>\n

Po pravd\u011b \u0159e\u010deno v\u011brohodnost t\u00e9to desky se mi zd\u00e1 velmi sporn\u00e1. Z mnoha d\u016fvod\u016f. V\u017edy\u0165 se na to pod\u00edvejte!<\/span><\/p>\n

Ale nen\u00ed divu. Rozsah \"za\u010di\u0161t\u011bn\u00ed\" skute\u010dn\u00e9 historie Ruska je takov\u00fd, \u017ee je a\u017e nepochopiteln\u00e9, jak bylo mo\u017en\u00e9 toto v\u0161echno prov\u00e9st. Koneckonc\u016f v\u0161echno, co jsme mohli v\u011bd\u011bt o p\u0159edromanovsk\u00e9 \u0159\u00ed\u0161i, je \u010derp\u00e1no ze zdroj\u016f, kter\u00e9 se nach\u00e1zely mimo oblast \"za\u010di\u0161t\u011bn\u00ed\", a to na z\u00e1padn\u00edch univerzit\u00e1ch a knihovn\u00e1ch.<\/span><\/p>\n

Tento fakt n\u00e1s nenech\u00e1v\u00e1 na pochyb\u00e1ch o tom, kdo p\u0159esn\u011b na\u0161i historii \"za\u010distil\". Samoz\u0159ejm\u011b v\u00edt\u011bz. A v\u00edt\u011bzem zjevn\u011b nebyli na\u0161i p\u0159edkov\u00e9, proto\u017ee jinak bychom my psali historii Anglosas\u016f a ne oni n\u00e1m. I kdy\u017e... To nen\u00ed na\u0161e metoda. Nejsme proti velk\u00e9 minulosti d\u00e1vn\u00e9 evropsk\u00e9 civilizace, kter\u00e1 p\u0159ece byla o sto tis\u00edc milion\u016f gulden\u016f lep\u0161\u00ed ne\u017e ta na\u0161e barbarsk\u00e1.<\/span><\/p>\n

Ale v\u00e1\u017en\u011b: samoz\u0159ejm\u011b nep\u0159edpokl\u00e1d\u00e1m, \u017ee davy N\u011bmc\u016f chodily po na\u0161ich les\u00edch a pol\u00edch a rovnali buldozerem v\u0161echny antick\u00e9 stavby na \u00fazem\u00ed Tart\u00e1rie. Ne. Sta\u010dilo jen na to v\u0161echno \"haraburd\u00ed\" plivat a nestarat se o jeho zachov\u00e1n\u00ed, jen to sta\u010dilo. A p\u00edsemn\u00e9 prameny byly zni\u010deny podobn\u011b. Ne jen tak, ale z\u00e1m\u011brn\u011b, c\u00edlev\u011bdom\u011b.<\/span><\/p>\n

Za Petra a Kate\u0159iny byly knihy pod z\u00e1minkou jejich zachov\u00e1n\u00ed vybr\u00e1ny od roln\u00edk\u016f a cel\u00fdmi vozy sv\u00e1\u017eeny do Moskvy a Petrohradu. Stopy po nich pak zmizely ve tm\u011b. Je jasn\u00e9, \u017ee \"starov\u011breck\u00e9 kac\u00ed\u0159stv\u00ed\" se prost\u011b sp\u00e1lilo - spolu s nositeli t\u00e9to prastar\u00e9 v\u00edry.<\/span><\/p>\n

P\u0159esn\u011b tot\u00e9\u017e ve dvac\u00e1t\u00fdch letech ud\u011blali i bol\u0161evici s archivy samotn\u00fdch Romanovc\u016f. Ne nadarmo se \u0159\u00edk\u00e1: \"Neplivej do ciz\u00ed studny\u2026\" B\u016fh jim bu\u010f soudcem.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pod\u00edvejme se na obrazy je\u0161t\u011b jednoho jasn\u00e9ho z\u00e1stupce \"ruinov\u00e9ho\" sm\u011bru v evropsk\u00e9m mal\u00ed\u0159stv\u00ed - Giovanniho Paola Panniniho, nebo jak j\u00e1 mu \u0159\u00edk\u00e1m - Ivana Pavlovi\u010de Panova.<\/span><\/p>\n

17.<\/p>\n

\"Giovanni<\/a>
Giovanni Paolo Panini<\/figcaption><\/figure>\n

Jak sami vid\u00edte, hlavn\u00edm motivem jeho d\u00edla jsou op\u011bt antick\u00e9 ruiny. Tedy nic nov\u00e9ho, jen na trosk\u00e1ch nen\u00ed l\u016fza s dobytkem, ale \"norm\u00e1ln\u00ed Evropan\u00e9\". St\u0159edn\u00ed t\u0159\u00edda a \u0161lechta. Ale na podstat\u011b to nic nem\u011bn\u00ed. N\u011bkter\u00e9 z\u0159\u00edceniny existuj\u00ed dodnes v podob\u011b rekonstruovan\u00fdch staveb nebo zjevn\u00fdch novod\u011bl\u016f. Ale velk\u00e1 \u010d\u00e1st toho, co obklopovalo lidi je\u0161t\u011b docela ned\u00e1vno, je nav\u017edy rozkradeno nebo rozebr\u00e1no na nal\u00e9hav\u00e9 dom\u00e1c\u00ed pot\u0159eby.<\/span><\/p>\n

Tyto n\u00e1m\u011bty spojuje je\u0161t\u011b fakt, \u017ee toti\u017e um\u011blec fotograficky dokumentoval skute\u010dnost, bez ohledu na budouc\u00ed v\u00fdklady v\u00fdtvor\u016f potomky. A potomci se tak ocitli v nez\u00e1vid\u011bn\u00edhodn\u00e9 situaci, proto\u017ee sv\u00e9 pra-pra-pra-d\u011bdy pokl\u00e1dali za hlup\u00e1ky, tmav\u00e9, nevzd\u011blan\u00e9 fantasty n\u00e1chyln\u00e9 p\u0159eh\u00e1n\u011bt, p\u0159ikr\u00e1\u0161lovat a v\u016fbec vycuc\u00e1vat si v\u0161echno z prstu.<\/span><\/p>\n

Zde je to, co p\u00ed\u0161\u00ed v\u0161echny modern\u00ed encyklopedie a p\u0159\u00edru\u010dky o -\"ruinomal\u00ed\u0159stv\u00ed\u201c:<\/span><\/p>\n

\"XYZ (sem si dopl\u0148te jm\u00e9no kter\u00e9hokoliv z v\u00fd\u0161e uveden\u00fdch um\u011blc\u016f) je zn\u00e1m malebn\u00fdmi fantaziemi, jejich\u017e hlavn\u00edm motivem jsou parky a skute\u010dn\u00e9, ale \u010dast\u011bji domn\u011bl\u00e9 \"majest\u00e1tn\u00ed ruiny\" (podle Diderota) a \u010detn\u00fdmi skicami, kter\u00e9 vytvo\u0159il b\u011bhem sv\u00e9ho pobytu v It\u00e1lii\".<\/span><\/p>\n

18.<\/p>\n

\"<\/a>
Giovanni Paolo Panini<\/figcaption><\/figure>\n

M\u00e1me tomu v\u011b\u0159it? Jen proto, \u017ee to \u0159ekla autorita?\u00a0J\u00e1 toti\u017e, vida v\u0161echnu tu velkolepost, nem\u016f\u017eu uv\u011b\u0159it, \u017ee ty budovy, kter\u00e9 se dochovaly dodnes, um\u011blec zachytil s fotografickou p\u0159esnost\u00ed, a ty, kter\u00e9 dnes ji\u017e neexistuj\u00ed, namaloval jen tak \"z hlavy\". Kde se to najednou vzalo!?<\/span><\/p>\n

Pravdou toti\u017e je, \u017ee um\u011blci si nic nevym\u00fd\u0161leli, naopak dokumentovali sv\u011bt kolem sebe, a tak jen d\u00edky nim vid\u00edme, \u017ee v 18. stolet\u00ed - podle historick\u00fdch m\u011b\u0159\u00edtek V\u010cERA \u2013 civilizace evropsk\u00fdch vesni\u010dan\u016f a pas\u00e1k\u016f dobytka, \u0159\u00edzen\u00e1 hrstkou t\u011bch, kte\u0159\u00ed maj\u00ed na t\u011ble o n\u011bco luxusn\u011bj\u0161\u00ed had\u0159\u00edky, existovala na ruin\u00e1ch ob\u0159\u00edch megalitick\u00fdch staveb, kter\u00e9 oni sami jasn\u011b nepostavili.<\/span><\/p>\n

19.<\/p>\n

\"Giovanni<\/a>
Giovanni Paolo Panini<\/figcaption><\/figure>\n

Vysv\u011btlen\u00ed star\u00fdch zn\u00ed, \u017ee ve skute\u010dnosti to postavili jejich p\u0159edkov\u00e9, ale pak se tak n\u011bjak za\u010dala \"\u00e9ra st\u0159edov\u011bk\u00e9ho temna\", kter\u00e1 se prot\u00e1hla na cel\u00fd tis\u00edc let, a v\u0161ichni prost\u011b zapomn\u011bli takov\u00e9 divy stav\u011bt... A zapomn\u011bli samoz\u0159ejm\u011b i to, k \u010demu pot\u0159ebuj\u00ed pyramidy. A kdy\u017e nen\u00ed jasn\u00e9, co s t\u00edm, pak je t\u0159eba je strhnout, ke ps\u00edm \u010f\u00e1bl\u016fm, aby nestra\u0161ily na o\u010d\u00edch. A potom se vydat na vandr do Egypta a pyramidy znovu \"objevit\", tentokr\u00e1t ale u\u017e pouze egyptsk\u00e9.<\/span><\/p>\n

20.<\/p>\n

\"Giovanni<\/a>
Giovanni Paolo Panini<\/figcaption><\/figure>\n

Tak se stalo, \u017ee Koloseum je u n\u00e1s prost\u011b divadlo, proto je o n\u011bj n\u00e1le\u017eit\u011b pe\u010dov\u00e1no a je ho mo\u017en\u00e9 i dnes uvid\u011bt. Ale \u00fa\u010del pyramid se vymyslet nepoda\u0159ilo, tak je rozebrali na st\u00e1je pro ovce a kozy.<\/span><\/p>\n

A co je tohle?! Co na obraze (20., 23. a dal\u0161\u00edch) d\u011bl\u00e1 st\u00e9la z Egypta, kterou podle ofici\u00e1ln\u00ed verze p\u0159ivezli a\u017e v 19. stolet\u00ed?!<\/span><\/p>\n

Pokl\u00e1d\u00e1m tedy jednoduchou ot\u00e1zku a chci dostat jednoduchou odpov\u011b\u010f: \u201e<\/span>Egyptologov\u00e9 a p\u00e1ni historici um\u011bn\u00ed<\/b>, \u0159ekn\u011bte mi pros\u00edm,\u00a0jak mohl \u010dlov\u011bk (Giovanni Paolo Pannini) zobrazit \u201edomn\u011bl\u00e9\u201c pyramidy a egyptskou st\u00e9lu v \u0158\u00edm\u011b, kdy\u017e zem\u0159el sedm let p\u0159ed \u201eodhalen\u00edm\u201c egyptsk\u00fdch pyramid a t\u00e9to st\u00e9ly?!!!<\/span><\/p>\n

21.<\/p>\n

\"Giovanni<\/a>
Giovanni Paolo Panini: Apo\u0161tol Pavel k\u00e1\u017ee na ruin\u00e1ch (Apo\u0161tol Pavel v Areopagu)<\/figcaption><\/figure>\n

Nen\u00ed mo\u017en\u00e9 si nev\u0161imnout podobnosti zvuku slov \"Areopag\" a \"sarkof\u00e1g\". Jsem p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee tu je d\u016fvod v\u011b\u0159it, \u017ee zdroj p\u016fvodu t\u011bchto dvou slov je tent\u00fd\u017e. Ano, Je mi zn\u00e1ma jejich ofici\u00e1ln\u00ed etymologie. Ale j\u00e1 tak\u00e9 v\u00edm, \u017ee \"staro\u0159eck\u00fd\" jazyk je p\u0159\u00edli\u0161 mlad\u00fd, je je\u0161t\u011b mlad\u0161\u00ed ne\u017e latina a byl vytvo\u0159en na jej\u00edm z\u00e1klad\u011b. Rovn\u011b\u017e je zn\u00e1mo, \u017ee v t\u011bchto um\u011bl\u00fdch jazyc\u00edch se p\u00edsmena \u010dasto vz\u00e1jemn\u011b nahazuj\u00ed. Nap\u0159\u00edklad d\u0159\u00edve neexistovala dv\u011b p\u00edsmena \"V\" a \"U\" a v obou p\u0159\u00edpadech se psalo \"V\". Nap\u0159\u00edklad \"avgvst\" i \"august\". Zvuk \"F\" existoval v podob\u011b diftongu a psal se zpo\u010d\u00e1tku jako \"P\", pak jako \"F\", proto se zachovalo pravidlo psan\u00ed tohoto zvuku jako kombinace \"PF\" (phon \u2013 zvuk).<\/span><\/p>\n

Proto \"areopag\" mohl b\u00fdt zpo\u010d\u00e1tku \"areofag\". A pokud ano, pak se v\u00fdznam slova dramaticky zm\u011bn\u00ed a obraz Paniniho napln\u00ed zcela jin\u00fdm obsahem. P\u0159ipome\u0148me, \u017ee \"sarkof\u00e1g\" znamen\u00e1 doslovn\u011b \"po\u017e\u00edraj\u00edc\u00ed maso\", pak areop(f)ag bude m\u00edt v\u00fdznam \"po\u017e\u00edraj\u00edc\u00ed \u00c1ria\". Nu, nebo pokud uv\u011b\u0159\u00edme v\u011bdc\u016fm, pak \"po\u017e\u00edraj\u00edc\u00ed Arese\" nebo \"Ares se\u017erav\u0161\u00ed n\u011bkoho\u201c. Je to v\u0161ak jen podez\u0159en\u00ed. Dohad.<\/span><\/p>\n

22.<\/p>\n

\"Giovanni<\/a>
Giovanni Paolo Panini<\/figcaption><\/figure>\n

23.<\/p>\n

\"Giovanni<\/a>
Giovanni Paolo Panini<\/figcaption><\/figure>\n

24.<\/p>\n

\"\u0414\u0436\u043e\u0432\u0430\u043d\u043d\u0438<\/a>
Giovanni Paolo Panini<\/figcaption><\/figure>\n

Pyramidky zde zobrazen\u00e9 jsou pon\u011bkud divn\u00e9, nezd\u00e1 se v\u00e1m? Proporce jsou neobvykl\u00e9, pom\u011br d\u00e9lky z\u00e1kladny pyramidy k jej\u00ed v\u00fd\u0161ce je zcela jin\u00fd, ne\u017e u v\u0161ech nyn\u00ed zn\u00e1m\u00fdch pyramid, a\u0165 u\u017e t\u011bch egyptsk\u00fdch nebo americk\u00fdch, \u010d\u00ednsk\u00fdch i t\u0159eba evropsk\u00fdch (Visoko v Bosn\u011b). A je zjevn\u00e9, \u017ee to rozhodn\u011b nejsou \u017e\u00e1dn\u00e9 hrobky. Pochybuji, \u017ee by v jejich nitru byly n\u011bjak\u00e9 dutiny, kter\u00e9 by bylo mo\u017en\u00e9 vyu\u017e\u00edvat. I ty rozm\u011bry jsou n\u011bjak\u00e9 \"chru\u0161\u010dovsk\u00e9\"\u2026. Co to tedy je? \u017de by to bylo n\u011bco jen tak, z pot\u0159eby estetiky?\u00a0A co ty \"kamenn\u00e9 cyp\u0159i\u0161e\"? Pro\u010d se zl\u00e1maly?<\/span><\/p>\n

Pro n\u00e1zornost uv\u00e1d\u00edm Pyramidu Cestia (nebo Kestia?), kterou si dnes turist\u00e9 fotografuj\u00ed v \u0158\u00edm\u011b:<\/span><\/p>\n

\"\u041f\u0438\u0440\u0430\u043c\u0438\u0434\u0430<\/a>
\u041f\u0438\u0440\u0430\u043c\u0438\u0434\u0430 \u0426\u0435\u0441\u0442\u0438\u044f. \u0420\u0438\u043c. \u0418\u0442\u0430\u043b\u0438\u044f.<\/figcaption><\/figure>\n

Je to ona? Sotva. Na obraze mal\u00ed\u0159e jsou zcela jin\u00e9 proporce. M\u011bl snad Panini \u0161ilhav\u00e9 o\u010di? Tomu sotva kdo uv\u011b\u0159\u00ed. \u010clov\u011bk nem\u016f\u017ee ide\u00e1ln\u011b dodr\u017eet v\u0161echny proporce, v\u0161ech objekt\u016f na obraze krom\u011b toho hlavn\u00edho. Z toho plyne z\u00e1v\u011br: dnes turist\u016fm ukazuj\u00ed stoprocentn\u00ed podvrh. P\u0159itom se z\u0159ejm\u00fdm \u00famyslem p\u0159iv\u00e9st je v omyl, pokud jde o p\u016fvodn\u00ed stavbu. N\u011bkomu se prost\u011b zacht\u011blo postavit si svou vlastn\u00ed \u0159\u00edmskou pyramidu podle egyptsk\u00e9ho projektu, jenom men\u0161\u00ed. Jako v t\u00e9 anekdot\u011b o psovi a ko\u010dce. Pt\u00e1 se pes:<\/span><\/p>\n

\u201eKdo jsi?\u201c
\n<\/span>\u201eLev.\u201c
\n<\/span>\u201eA pro\u010d jsi tak mal\u00fd?\u201c
\n<\/span>\u201eByl jsem v d\u011btstv\u00ed nemocn\u00fd...\u201c<\/span><\/p>\n

25.<\/p>\n

\"<\/a>
Giovanni Paolo Panini: Titova br\u00e1na<\/figcaption><\/figure>\n

A zde m\u00e9n\u011b zn\u00e1m\u00fd um\u011blec. Ale i on propadl z\u00e1vanu m\u00f3dy \u201ekatastrofismu\u201c:<\/span><\/p>\n

26.<\/p>\n

\"<\/a>
Caspar David Friedrich<\/figcaption><\/figure>\n

Ale popojd\u011bme...\u00a0<\/span>
\n<\/span>Co je tu je\u0161t\u011b n\u00e1padn\u00e9: rozm\u011bry staveb, sloup\u016f, kleneb i otvor\u016f ve st\u011bn\u00e1ch. Pro norm\u00e1ln\u00edho sou\u010dasn\u00e9ho hobita, jak\u00fdmi jsme my v\u0161ichni (bez ur\u00e1\u017eky), se tyto rozm\u011bry zdaj\u00ed b\u00fdt a\u017e... neslu\u0161n\u00e9: z hlediska v\u00fdstavby to nen\u00ed racion\u00e1ln\u00ed, ale p\u0159\u00edli\u0161 drah\u00e9 a p\u0159\u00edli\u0161 pracn\u00e9, a z pohledu u\u017eivatele je to zbyte\u010dn\u00e9 a nehospod\u00e1rn\u00e9. P\u0159\u00edbytek s t\u00edmto \"v\u011btr\u00e1n\u00edm\" nen\u00ed ani ve st\u0159edomo\u0159sk\u00e9m klimatu aktu\u00e1ln\u00ed. V zim\u011b to nevytop\u00edte a v l\u00e9t\u011b tu nen\u00ed \u00faniku p\u0159ed s\u00e1laj\u00edc\u00edmi paprsky slunce.<\/span>
\n<\/span>Ov\u0161em pokud vysv\u011btlen\u00ed o radik\u00e1ln\u00ed zm\u011bn\u011b klimatu vypad\u00e1 p\u0159esv\u011bd\u010div\u00e9, pak v\u0161echny ostatn\u00ed ot\u00e1zky z\u016fst\u00e1vaj\u00ed bez odpov\u011bd\u00ed.<\/span>
\n<\/span>Nab\u00edzej\u00ed se dv\u011b verze: bu\u010f stavitel\u00e9 byli velik\u00e1ny, a v tom p\u0159\u00edpad\u011b stav\u011bli podobn\u00e9 stavby levou zadn\u00ed. Jen\u017ee pokud byli velik\u00e1ny, kde jsou jejich ostatky? V\u0161echny n\u00e1lezy ob\u0159\u00edch koster, a dokonce i prst\u016f nebo zub\u016f, jsou \u00fadajn\u011b falzifikace. Neexistoval pr\u00fd na zemi humanoid neobvykl\u00fdch rozm\u011br\u016f, samoz\u0159ejm\u011b krom\u011b ojedin\u011bl\u00fdch exempl\u00e1\u0159\u016f. A pokud snad existovali, pak jak se jim poda\u0159ilo evakuovat se v\u0161ichni do jednoho, a nikdo nezapomn\u011bl na sv\u00e9 pantofle nebo podprsenku?<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>N\u00e1sleduj\u00ed reprodukce obraz\u016f velk\u00e9ho Huberta Roberta, podle m\u00e9ho - Jurije Robertovi\u010de, kter\u00e9ho pova\u017euj\u00ed za \u017e\u00e1ka velk\u00e9ho Piraneziho.<\/span><\/p>\n

27.<\/p>\n

\"Huber<\/a>
Huber Robert. Ancient temple,1787.<\/figcaption><\/figure>\n

28.<\/p>\n

\"Hubert<\/a>
Hubert Robert, Ancient temple, 1787<\/figcaption><\/figure>\n

Ano, m\u00e1me v oblib\u011b stav\u011bt n\u011bco v\u00fdznamn\u00e9ho, objemn\u00e9ho, co m\u00e1 vliv na psychiku mal\u00e9ho \u010dlov\u011bka. T\u0159eba budovu Moskevsk\u00e9 st\u00e1tn\u00ed univerzity (Lomonosovovy), nebo \u201eFisht\u201c-Arenu v So\u010di. Ale v\u011bt\u0161inou stav\u00edme obvykl\u00e9 bufety a ubytovny, z nedorozum\u011bn\u00ed naz\u00fdvan\u00e9 \"domy\".<\/span>
\n<\/span>A to m\u00e1me:<\/span>
\n<\/span>- \u0161koly a instituce pro vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed;<\/span>
\n<\/span>- jednotn\u00e9 standardy (celou s\u00ed\u0165 v\u011bdeck\u00fdch instituc\u00ed), bez kter\u00fdch se ve velk\u00e9m m\u011b\u0159\u00edtku stav\u011bt ned\u00e1;<\/span>
\n<\/span>- t\u011b\u017eebn\u00ed, surovinov\u00fd a energetick\u00fd pr\u016fmysl;<\/span>
\n<\/span>- pr\u016fmyslovou v\u00fdrobu stavebn\u00edch materi\u00e1l\u016f, n\u00e1stroj\u016f, p\u0159\u00edpravk\u016f, stroj\u016f a za\u0159\u00edzen\u00ed;<\/span>
\n<\/span>- propracovan\u00fd syst\u00e9m dopravy a komunikac\u00ed;<\/span>
\n<\/span>- komunika\u010dn\u00ed syst\u00e9m;<\/span>
\n<\/span>- centralizovan\u00e9 finan\u010dn\u00ed a rozpo\u010dtov\u00e9 sf\u00e9ry;<\/span>
\n<\/span>- jednotn\u00fd syst\u00e9m \u0159\u00edzen\u00ed (centralizovanou moc).<\/span><\/p>\n

P\u0159i absenci t\u0159eba jen jedin\u00e9 z uveden\u00fdch podm\u00ednek, nen\u00ed v\u00fdstavba ve velk\u00e9m m\u011b\u0159\u00edtku mo\u017en\u00e1. Ale dokonce i pro jejich existenci je nutn\u00fd syst\u00e9m pro sb\u011br, anal\u00fdzu a hromad\u011bn\u00ed v\u011bdeck\u00fdch poznatk\u016f.<\/span>
\n<\/span>Z toho v\u0161eho vypl\u00fdv\u00e1, \u017ee se tu pot\u00fdk\u00e1me s nemo\u017en\u00fdm. Se znalostmi, kter\u00e9 n\u00e1s p\u0159edb\u011bhly. A to n\u00e1s tla\u010d\u00ed sv\u00e1d\u011bt to na mysticismus. P\u0159ilet\u011bli mimozem\u0161\u0165an\u00e9, pod\u011blili se o technologie, nebo p\u0159ilet\u011bli bohov\u00e9, u\u010dili lidi... A tak d\u00e1le.<\/span><\/p>\n

29.<\/p>\n

\"Hubert<\/a>
Hubert Robert: Terasa v Marli<\/figcaption><\/figure>\n

30.<\/p>\n

\"Hubert<\/a>
Hubert Robert<\/figcaption><\/figure>\n

31.<\/p>\n

\"Hubert<\/a>
Hubert Robert<\/figcaption><\/figure>\n

32.<\/p>\n

\"Hubert<\/a>
Hubert Robert<\/figcaption><\/figure>\n

33.<\/p>\n

\"Hubert<\/a>
Hubert Robert<\/figcaption><\/figure>\n

Ob\u011b verze se mi nel\u00edb\u00ed. Nejsem proti existenci jin\u00fdch ras, takov\u00fdch jako Atlan\u0165an\u00e9, Hyperborejci nebo Lemu\u0159an\u00e9, ale nejsem si jist\u00fd, \u017ee existovali ve stejn\u00e9m sv\u011bt\u011b nebo dimenzi s n\u00e1mi. P\u0159esn\u011bji, m\u00e1m pochybnosti o tom, \u017ee jsme s nimi mohli b\u00fdt v kontaktu ve fyzick\u00e9 rovin\u011b. My spoluna\u017e\u00edv\u00e1me s miliony forem \u017eivota, kter\u00e9 jsou opravdu v\u0161ude kolem n\u00e1s, ale nepotk\u00e1v\u00e1me se, nevid\u00edme je, nesly\u0161\u00edme, nemluv\u00edme s nimi, jednodu\u0161e \"nejsme na dr\u00e1t\u011b\".<\/span>
\n<\/span>Tak\u017ee ani\u017e bych odm\u00edtl v\u0161echny ostatn\u00ed verze, vid\u00edm jako re\u00e1ln\u00e9: V\u0161e, co je zachyceno na obrazech, postavili p\u0159ece jen na\u0161i p\u0159edkov\u00e9, jen jejich \u00farove\u0148 rozvoje je nesoum\u011b\u0159iteln\u00e1 s tou na\u0161\u00ed. Jsme pro n\u011b divok\u00e9 opice. Schopn\u00e9, rychle se u\u010d\u00edc\u00ed, ale p\u0159esto jen oby\u010dejn\u00e1 dom\u00e1c\u00ed zv\u00ed\u0159ata, jak\u00fdmi jsou pro n\u00e1s ko\u010dky nebo psi. Jen mnohem u\u017eite\u010dn\u011bj\u0161\u00ed. Um\u00edme se o sebe sami postarat, ano a je\u0161t\u011b nakrmit p\u00e1ny. Ko\u010dky n\u00e1s nekrm\u00ed a neobl\u00e9kaj\u00ed, sp\u00ed\u0161e naopak, jsme pro n\u011b otroci, my krm\u00edme je.<\/span><\/p>\n

34.<\/p>\n

\"Hubert<\/a>
Hubert Robert<\/figcaption><\/figure>\n

35.<\/p>\n

\"Hubert<\/a>
Hubert Robert<\/figcaption><\/figure>\n

Risknu si u\u010dinit prohl\u00e1\u0161en\u00ed, kter\u00e9 m\u016f\u017ee n\u011bkdo pova\u017eovat za xenofobn\u00ed, ale to je jeho probl\u00e9m. P\u0159edstavte situaci: z\u00edtra se Erdogana rozhodnou potrestat za to, \u017ee zradil ide\u00e1ly z\u00e1padn\u00ed demokracie a prodal se za levn\u00fd rusk\u00fd plyn. N\u00e1sleduje okam\u017eit\u00e1 barevn\u00e1 revoluce v Turecku, povst\u00e1n\u00ed Kurd\u016f, invaze ISIL a na jihu Evropy plane po\u017e\u00e1r v\u00e1lky, ve srovn\u00e1n\u00ed s n\u00edm\u017e budou ud\u00e1losti na Donbasu jen bojem nanajsk\u00fdch chlape\u010dk\u016f.<\/span>
\n<\/span>Za\u010d\u00edn\u00e1 skute\u010dn\u00e1 \"hork\u00e1\" sv\u011btov\u00e1 v\u00e1lka, v n\u00ed\u017e se sv\u011bt zm\u011bn\u00ed v ruiny. P\u0159e\u017eiv\u0161\u00ed hobit\u00e9 z\u016fstanou bez elekt\u0159iny, po\u010d\u00edta\u010d\u016f, telefon\u016f a fle\u0161ek s encyklopediemi a manu\u00e1ly typu \"Jak vyp\u011bstovat p\u0161enici\" nebo \"Jak vyrobit \u017eelezo a vykovat z n\u011bj no\u017e\u00edk, s jeho\u017e pomoc\u00ed se lze pod\u0159\u00edznout, abych netrp\u011bl\", a znova se objevuj\u00ed zp\u016fsoby lovu bez st\u0159eln\u00fdch zbran\u00ed. A v\u0161echno za\u010d\u00edn\u00e1 zase od nuly.<\/span>
\n<\/span>Z\u00e1rove\u0148 v\u0161ak na \u010cukotce si nad\u00e1le \u017eije n\u00e1rod, kter\u00fd o t\u00e9to v\u00e1lce v\u016fbec nic nev\u00ed. Jako p\u0159edt\u00edm bude chovat jeleny a j\u00edst je. A to je v\u0161e... Vy si v\u00e1\u017en\u011b mysl\u00edte, \u017ee se tento kmen n\u011bkdy vyvine do bodu, kdy bude pot\u0159ebovat letadla, lod\u011b a po\u010d\u00edta\u010de? T\u016fdle! Tis\u00edce let jedli jeleny a budou je j\u00edst i nad\u00e1le, proto\u017ee nic jin\u00e9ho nepot\u0159ebuj\u00ed! Ne proto, \u017ee jsou hloup\u00ed, jen jsou \"mimozem\u0161\u0165any\". Je jim TAK dob\u0159e. Maj\u00ed jin\u00e9 \u017eivotn\u00ed hodnoty a v\u011bd\u00ed o tom, co je to \u0161t\u011bst\u00ed, nikoli z pitom\u00fdch kn\u00ed\u017eek a film\u016f, ale od Boha Stvo\u0159itele! Jsou sjednoceni s t\u00edmto sv\u011btem, ale my ne. Pot\u0159ebujeme n\u011bco stav\u011bt, p\u0159itom v\u0161ak nech\u00e1peme, \u017ee postav\u00edme-li jedno, zab\u00edj\u00edme t\u00edm jin\u00e9.<\/span><\/p>\n

A co se stane v d\u016fsledku glob\u00e1ln\u00ed v\u00e1lky, v n\u00ed\u017e p\u0159e\u017eije jen mal\u00e1 \u010d\u00e1st procenta z N\u00c1S, kte\u0159\u00ed se pokl\u00e1d\u00e1me za civilizovan\u00e9? Mysl\u00edm, \u017ee to je jasn\u00e9. Lid\u00e9 s kop\u00edmi a luky p\u0159ijdou do ruin na\u0161ich m\u011bst, kde se s nimi setk\u00e1me a \u201eobdarujeme\u201c je na\u0161\u00ed \u201evysocerozvinutou\u201c demokraci\u00ed. Nau\u010d\u00edme JE n\u00e1vyk\u016fm posta\u010duj\u00edc\u00edm k tomu, aby pracovali ONI, ale plody jejich pr\u00e1ce jsme u\u017e\u00edvali MY. Ale uplyne n\u011bjak\u00fdch 200 let a ONI se nau\u010d\u00ed pokl\u00e1dat ot\u00e1zky a po\u017eadovat pro sebe v\u00edce privilegi\u00ed. Nic v\u00e1m to nep\u0159ipom\u00edn\u00e1?<\/span><\/p>\n

36.<\/p>\n

\"Hubert<\/a>
Hubert Robert<\/figcaption><\/figure>\n

37.<\/p>\n

\"Hubert<\/a>
Hubert Robert<\/figcaption><\/figure>\n

Zaj\u00edmalo by m\u011b, co je to tam vpravo naho\u0159e. Nen\u00ed to podstavec sochy samotn\u00e9ho Kolose, podle n\u011bj\u017e je pojmenov\u00e1no KOLOSEUM?<\/span>
\n<\/span>Zkusme si pohr\u00e1t se slovy. KOL-OS. UM se nepo\u010d\u00edt\u00e1, proto\u017ee to je podle latinsk\u00fdch zvyklost\u00ed um\u011bl\u00e9 zakon\u010den\u00ed nezn\u00e1m\u00e9ho ciz\u00edho slova. Existoval n\u011bjak\u00fd KOLOS a podle latinsk\u00fdch zvyklost\u00ed \u2013 KOLOSS+UM.\u00a0<\/span>
\n<\/span>Co znamen\u00e1 v ru\u0161tin\u011b slovo KOL\/KOLO? Kruhov\u00fd, kulat\u00fd objekt nebo ot\u00e1\u010den\u00ed (kolo, koloto\u010d, kolovrat, atp.), k n\u011bmu\u017e m\u00e1 bl\u00edzko slovo OSA (rusky \u201eOS\u201c)! Pokud KOLO je \u0161\u00ed\u0159e ch\u00e1pan\u00fd pojem ozna\u010duj\u00edc\u00ed kruh, kru\u017enici, pak OS\/OSA, je n\u011bco v jeho st\u0159edu - kol\u00edk\/\u010dep\/kol\u00ed\u010dek. Nab\u00edz\u00ed se tu tedy asociace s klasem, proto\u017ee \u017eitn\u00fd nebo p\u0161eni\u010dn\u00fd KLAS (rusky \u201eKOLOS\u201c) m\u011bl archaicky d\u016fle\u017eit\u00fd v\u00fdznam, co\u017e je pochopiteln\u00e9 - chl\u00e9b. To znamen\u00e1, \u017ee Kolos, jeho\u017e socha se nach\u00e1zela pobl\u00ed\u017e Kolosea, ve m\u011bst\u011b, je\u017e dnes naz\u00fdvaj\u00ed \u0158\u00edmem, zjevn\u011b nebyl n\u011bjak\u00fdm duchem nebo bohem vody nebo ohn\u011b.<\/span>
\n<\/span>A... To znamen\u00e1\u2026<\/span>
\n<\/span>Ne, nepos\u00edlejte m\u011b do knihovny, abych tam studoval chytr\u00e9 knihy. V\u0161e m\u00e1m pro\u010dteno mnohokr\u00e1t a p\u0159ed mnoha lety. Kdo nepochopil, p\u0159e\u010dt\u011bte si znovu \u00favod \u010dl\u00e1nku.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

„… To tal\u00ed\u0159i n\u00e1s stra\u0161\u00ed, pr\u00fd hanebn\u011b tu l\u00e9taj\u00ed, To u v\u00e1s psi \u0161t\u011bkaj\u00ed, to u v\u00e1s ruiny hovo\u0159\u00ed.“ (V. S. Vysockij) N\u011bkdy b\u00fdv\u00e1 u\u017eite\u010dn\u00e9 zapomenout na v\u0161echny poznatky z\u00edskan\u00e9 ve \u0161kole a pod\u00edvat se na d\u00e1vno zn\u00e1m\u00e9 v\u011bci nov\u011b a jinak. Pak se toti\u017e ur\u010dit\u011b objev\u00ed n\u011bco nov\u00e9ho. Navrhuji tedy zamyslet se t\u00edmto zp\u016fsobem […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":28220,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[657],"tags":[701],"series":[],"class_list":{"0":"post-28209","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-katastrofy-cs","8":"tag-potops"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28209"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28209\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28220"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28209"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=28209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}