{"id":27155,"date":"2017-09-10T09:55:25","date_gmt":"2017-09-10T06:55:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tart-aria.info\/?p=27155"},"modified":"2017-11-06T16:44:12","modified_gmt":"2017-11-06T13:44:12","slug":"z%c3%a1klady-tartarologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/z%c3%a1klady-tartarologie\/","title":{"rendered":"Z\u00e1klady tartarologie"},"content":{"rendered":"

Mysl\u00edm, \u017ee autor m\u00e1 pr\u00e1vo odhodit fale\u0161nou skromnost a zav\u00e9st do pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed term\u00edn \u201ev\u011bda o Tart\u00e1rii\u201c. Pro\u010d by tak\u00e9 ne? V\u017edy\u0165 existuj\u00ed \u201ev\u011bda o V\u00fdchodu\u201c, \u201ev\u011bda o Americe\u201c, a dokonce i v\u011bda o Moskv\u011b, kter\u00e1 se v sou\u010dasnosti vyd\u011blila jako samostatn\u00e1 discipl\u00edna a p\u0159edn\u00e1\u0161\u00ed se na n\u011bkter\u00fdch v\u0161eobecn\u011b vzd\u011bl\u00e1vac\u00edch \u0161kol\u00e1ch. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
Medailon s obr\u00e1zkem sovy, odl\u00e9van\u00fd bronz, z\u00e1padn\u00ed Sibi\u0159. Obr\u00e1zek sovy na zlat\u00e9m poli byl znakem Velik\u00e9ho Ch\u00e1na Tart\u00e1rie<\/figcaption><\/figure>\n

Nen\u00ed t\u0159eba si myslet, \u017ee p\u0159edkl\u00e1dan\u00e1 verze je um\u011bleck\u00fd v\u00fdmysl. V\u016fbec ne. Je to pokus o st\u0159\u00edzlivou anal\u00fdzu zn\u00e1m\u00fdch skute\u010dnost\u00ed uveden\u00fdch v publikac\u00edch ned\u00e1vn\u00e9 minulosti. \u010c\u00e1st t\u011bchto zdroj\u016f uzn\u00e1v\u00e1 historick\u00e1 v\u011bda jako d\u016fv\u011bryhodn\u00e9 a \u010d\u00e1st poch\u00e1z\u00ed z um\u011bleck\u00e9 literatury \u2013 takov\u00e9 jako nap\u0159\u00edklad z\u00e1pisky cestovatel\u016f.<\/span><\/p>\n

Zdroje <\/span><\/h2>\n

Nicm\u00e9n\u011b jednota v hodnocen\u00ed d\u016fv\u011bryhodnosti zdroj\u016f, jejich p\u0159\u00edpustnosti a pravdivosti nen\u00ed a nikdy nebyla. M\u00e1m v\u0161echny d\u016fvody se domn\u00edvat, \u017ee mnoho zdroj\u016f uznan\u00fdch ofici\u00e1ln\u00ed v\u011bdou \u010dasto h\u0159e\u0161\u00ed proti skute\u010dn\u00e9 pravd\u011b daleko v\u00edce ne\u017e um\u011bleck\u00e9 popisy putov\u00e1n\u00ed, \u010di dokonce v\u00edc ne\u017e oby\u010dejn\u00e9 kucha\u0159sk\u00e9 knihy. Podle n\u00e1zoru falzifik\u00e1tor\u016f je v nich n\u011bco skryt\u00e9ho a fale\u0161n\u00e9ho. Sta\u010d\u00ed ozna\u010dit toto v\u0161e jako podujatost autor\u016f, jejich nekompetentnost a prost\u011b bohatou fantazii.<\/span><\/p>\n

Aby se p\u0159ede\u0161lo v\u00e1\u017en\u00fdm d\u016fsledk\u016fm pro vnit\u0159n\u00ed klid \u010dten\u00e1\u0159\u016f, doporu\u010duji takovou malou hru. P\u0159ed za\u010d\u00e1tkem vzru\u0161uj\u00edc\u00ed cesty do minulosti si zkuste p\u0159edstavit sami sebe jako mal\u00e9 d\u00edt\u011b, kter\u00e9 se nikdy neu\u010dilo ve \u0161kole o d\u011bjin\u00e1ch. Za\u010dn\u011bte od nuly, s \u010dist\u00fdm \u0161t\u00edtem, zcela vyma\u017ete z pam\u011bti v\u0161echno, co v\u00e1m d\u0159\u00edve \u0159\u00edkali. A po p\u0159e\u010dten\u00ed znovu zavzpom\u00ednejte a porovnejte verzi historick\u00e9ho v\u00fdvoje na\u0161\u00ed zem\u011b, kter\u00e1 je zachycena v u\u010debnic\u00edch, s tou, o n\u00ed\u017e si p\u0159e\u010dtete tady. A pak odpov\u011bzte sami sob\u011b s rukou na srdci: kter\u00e1 verze se v\u00e1m zd\u00e1 logi\u010dt\u011bj\u0161\u00ed, spo\u0159\u00e1dan\u011bj\u0161\u00ed a pravd\u011bpodobn\u011bj\u0161\u00ed?<\/span><\/p>\n

Podle m\u00e9ho n\u00e1zoru v\u0161echno, co je slo\u017eit\u00e9 a vy\u017eaduje vysv\u011btlen\u00ed a koment\u00e1\u0159e odborn\u00edk\u016f, jasn\u011b ukazuje na pokus interpretace historick\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed ve prosp\u011bch vyklada\u010d\u016f. Pravdiv\u00e1 historie v\u00fdklady nepot\u0159ebuje. Je prost\u00e1 a pochopiteln\u00e1. Je vn\u00edm\u00e1na jako n\u011bco p\u0159irozen\u00e9ho, logick\u00e9ho, n\u011bco, co nepot\u0159ebuje nadm\u011brn\u00e9 nam\u00e1h\u00e1n\u00ed mozkov\u00fdch z\u00e1vit\u016f, aby si \u010dlov\u011bk pamatoval p\u0159esn\u00e1 data, po\u0159ad\u00ed n\u00e1stupu kr\u00e1l\u016f na tr\u016fn a dal\u0161\u00ed \u00fadaje, kter\u00e9 jsou spole\u010dnost\u00ed myln\u011b ch\u00e1pan\u00e9 jako hlubok\u00e9 znalosti.<\/span><\/p>\n

Ba co v\u00edc \u2013 historii nen\u00ed mo\u017en\u00e9 \u201ezn\u00e1t\u201c. Ji je mo\u017en\u00e9 jedin\u011b ch\u00e1pat. Nebo\u0165 pokud budu parafr\u00e1zovat zn\u00e1m\u00e9 r\u010den\u00ed o pr\u00e1vn\u00edc\u00edch, mohu spravedliv\u011b \u0159\u00edci, \u017ee tam, kde se setkaj\u00ed dva historici, vznikaj\u00ed t\u0159i verze t\u00e9\u017ee skute\u010dn\u00e9 ud\u00e1losti.<\/span><\/p>\n

Chronologie <\/span><\/h2>\n

To je jeden ze z\u00e1kladn\u00edch kamen\u016f historick\u00e9 v\u011bdy. Faktem v\u0161ak je, \u017ee jednotn\u00fd kalend\u00e1\u0159 na Zemi dodne\u0161ka nen\u00ed. V\u011bt\u0161ina zem\u00ed se celkem ned\u00e1vno dohodla, \u017ee budou pou\u017e\u00edvat za v\u00fdchoz\u00ed bod narozen\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, ale v \u0159ad\u011b jin\u00fdch soub\u011b\u017en\u011b st\u00e1le p\u0159etrv\u00e1v\u00e1 tradi\u010dn\u00ed po\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed let. A p\u0159ed p\u00e1r stalet\u00edmi t\u00e9m\u011b\u0159 v ka\u017ed\u00e9m m\u011bst\u011b existoval vlastn\u00ed kalend\u00e1\u0159, co\u017e zp\u016fsobovalo obrovsk\u00e9 pot\u00ed\u017ee letopisc\u016fm p\u0159i z\u00e1pisu ud\u00e1lost\u00ed a jejich usazen\u00ed na \u010dasovou linku. To je d\u016fvod, pro\u010d v n\u00e1sleduj\u00edc\u00edm textu se setk\u00e1te hned se t\u0159emi kalend\u00e1\u0159i: slovansk\u00fdm, mogulsk\u00fdm a gregori\u00e1nsk\u00fdm. Tak\u017ee je ka\u017ed\u00e9mu jasn\u00e9, \u017ee mluvit o tom, kdy se to \u010di ono stalo, m\u016f\u017eeme jen podm\u00edn\u011bn\u011b s odkazem na zji\u0161t\u011bn\u00ed akademika N. A. Morozova (1854 \u2013 1946), kter\u00fd p\u0159esv\u011bd\u010div\u011b dok\u00e1zal, \u017ee k existuj\u00edc\u00ed historii bylo p\u0159ips\u00e1no minim\u00e1ln\u011b jedno nadbyte\u010dn\u00e9 a ve skute\u010dnosti neexistuj\u00edc\u00ed tis\u00edcilet\u00ed.<\/span><\/p>\n

Antropologie<\/h2>\n

Je to velmi bolestn\u00e1 z\u00e1le\u017eitost, obzvl\u00e1\u0161\u0165 pro na\u0161e mongolsk\u00e9 p\u0159\u00e1tele, proto\u017ee je mus\u00edm uvrhnout v tragick\u00e9 zklam\u00e1n\u00ed. Ale j\u00e1 jim rozum\u00edm. Oni si kdysi p\u00e1sli kon\u011b a ovce, pokl\u00e1daj\u00edce se za ko\u010dovn\u00fd n\u00e1rod, a najednou v roce 1929 k nim p\u0159i\u0161li ru\u0161t\u00ed historici a vypr\u00e1v\u011bli t\u011bmto na\u0161im partner\u016fm o tom, \u017ee Velik\u00fd \u010cingis-ch\u00e1n byl, jak se ukazuje, Mongolem a to znamen\u00e1, \u017ee v\u0161ichni sou\u010dasn\u00ed Mongolov\u00e9 jsou potomky slavn\u00e9ho vojev\u016fdce a dobyvatele. A tak se Mongolov\u00e9 u\u017e t\u00e9m\u011b\u0159 sto let py\u0161n\u00ed nov\u011b objeven\u00fdm slavn\u00fdm p\u0159\u00edbuzn\u00fdm. Maj\u00ed ho nyn\u00ed za n\u00e1rodn\u00edho hrdinu a soch \u010cingis-ch\u00e1na je v Mongolsku mo\u017en\u00e1 v\u00edc jak soch Lenina nebo Ulan-Batora.<\/span><\/p>\n

A v souladu s pom\u00fdlenou verz\u00ed o p\u0159\u00edslu\u0161nosti \u010cingis-ch\u00e1na k sou\u010dasn\u00fdm Mongol\u016fm ho jak socha\u0159i na sv\u00fdch soch\u00e1ch, tak i filma\u0159i ve filmech zobrazovali jako jasn\u00e9ho p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edka rasy mongoloid\u016f. Tento obraz je zakotven ve v\u011bdom\u00ed stoupenc\u016f verze o \u201etataro-mongolsk\u00e9m jhu\u201c a t\u00edm n\u00e1s uv\u00e1d\u011bj\u00ed v z\u00e1sadn\u00ed omyl. Ale je nutn\u00e9 ch\u00e1pat, \u017ee Mogullov\u00e9, n\u00e1rod, k n\u011bmu\u017e ve skute\u010dnosti \u010cingis-ch\u00e1n pat\u0159il, a stejn\u011b tak v\u0161ichni jeho p\u0159edkov\u00e9 a potomci nevypadali jako Mongolov\u00e9. V\u0161ichni m\u011bli jasn\u00fd evropsk\u00fd vzhled, co\u017e u\u017e mnohokr\u00e1t potvrdily studie archeolog\u016f a genetik\u016f a stejn\u011b tak odborn\u00edk\u016f v oblasti DNA-genealogii.<\/span><\/p>\n

Na st\u0159edov\u011bk\u00fdch obrazech obyvatel Velk\u00e9 Tart\u00e1rie nenajdete ani jednoho Tartarijce asiatsk\u00e9ho vzhledu. Dokonce i \u010d\u00edn\u0161t\u00ed mandar\u00edni jsou na st\u0159edov\u011bk\u00fdch rytin\u00e1ch zobrazeni s velk\u00fdma sv\u011btl\u00fdma o\u010dima a sv\u011btl\u00fdmi vlasy i vousy. I mezi prost\u00fdm lidem se v t\u00e9 dob\u011b na\u0161lo jen nemnoho jedinc\u016f maj\u00edc\u00edch typick\u00e9 rysy umo\u017e\u0148uj\u00edc\u00ed je za\u0159adit k mongoloidn\u00ed rase.<\/span><\/p>\n

Geografie<\/h2>\n

Geografie jako v\u011bda - spolu s geologi\u00ed - bez jak\u00fdchkoliv pochybnost\u00ed pat\u0159\u00ed do nejkonzervativn\u011bj\u0161\u00ed oblasti znalost\u00ed. Kdosi rozhodl, \u017ee dogmata, na jejich\u017e z\u00e1klad\u011b jsou postaveny tyto v\u011bdy, jsou neot\u0159esiteln\u00e1 a nejsou p\u0159edm\u011btem jak\u00fdchkoli pochybnost\u00ed a revize. V\u0161echny p\u0159\u00edpadn\u00e9 pochybnosti jsou p\u0159isuzov\u00e1ny zaostalosti a nev\u011bdomosti st\u0159edov\u011bk\u00fdch kartograf\u016f, ale tak\u00e9 zaujatosti a nekompetentnosti. Rozd\u00edlnosti v zachycen\u00ed pob\u0159e\u017e\u00ed kontinent\u016f a ostrov\u016f jsou p\u0159ipisov\u00e1ny nedokonalosti n\u00e1stroj\u016f a ne\u00faplnosti datab\u00e1ze \u00fadaj\u016f v t\u00e9 dob\u011b kartograf\u016fm dostupn\u00e9.<\/span><\/p>\n

Nicm\u00e9n\u011b jak ukazuj\u00ed zku\u0161enosti, kter\u00e9 mimochodem tak\u00e9 ofici\u00e1ln\u00ed v\u011bda dnes ignoruje, ke geografick\u00fdm zm\u011bn\u00e1m \u010dasto doch\u00e1z\u00ed nikoli v pr\u016fb\u011bhu miliard a milion\u016f let, ale daleko rychleji. N\u011bkdy dokonce velmi prudce. Ostrovy maj\u00ed takov\u00e9 zvl\u00e1\u0161tn\u00ed vlastnosti, \u017ee se vyno\u0159\u00ed a zase zmiz\u00ed. Mysy, z\u00e1livy a poloostrovy se tak\u00e9 nejednou objevily a v pr\u016fb\u011bhu dohledn\u00e9ho \u010dasov\u00e9ho \u00faseku zase zmizely, a to i v dob\u011b, kdy u\u017e byly dosa\u017eiteln\u00e9 dostate\u010dn\u011b modern\u00ed n\u00e1stroje a technologie dovoluj\u00edc\u00ed vytvo\u0159it p\u0159esn\u00e9 mapy.<\/span><\/p>\n

Ka\u0148on v n\u00e1rodn\u00edm parku St. Helen v USA se objevil za jedinou noc, ale geologov\u00e9 st\u00e1le tvrd\u00ed zab\u011bhl\u00e9 postul\u00e1ty o tom, \u017ee ke vzniku podobn\u00fdch \u00fatvar\u016f jsou pot\u0159eba stovky milion\u016f let. Proto nem\u016f\u017eeme jen tak m\u00e1vnout rukou nad nezn\u00e1m\u00fdmi obrysy kontinent\u016f na st\u0159edov\u011bk\u00fdch map\u00e1ch, je t\u0159eba jim m\u00edsto toho v\u011bnovat daleko v\u011bt\u0161\u00ed pozornost. Nap\u0159\u00edklad kdy\u017e si prohl\u00e9dneme n\u011bkolik takov\u00fdch map Asie sestaven\u00fdch v pr\u016fb\u011bhu XV. - XVII. stolet\u00ed, je mo\u017en\u00e9 sledovat dynamiku, jak mizela pod vodou ohromn\u00e1 \u00fazem\u00ed na severov\u00fdchod\u011b euroasijsk\u00e9ho kontinentu, jak se objevilo Ochotsk\u00e9 mo\u0159e, jak v n\u011bm vznikl nejprve archipelag a pak velk\u00fd ostrov, kter\u00fd se n\u00e1sledn\u011b spojil s kontinent\u00e1ln\u00ed \u010d\u00e1st\u00ed a tak se stal n\u00e1m zn\u00e1mou Kam\u010datkou. Je mo\u017en\u00e9 tak\u00e9 sledovat pom\u011brn\u011b jasnou historii vzniku ostrova Sachalin a Kurilsk\u00e9ho h\u0159ebene a tak\u00e9 rozpad jednoho velk\u00e9ho ostrova na archipelag, kter\u00fd je dnes zn\u00e1m\u00fd jako Japonsko.<\/span><\/p>\n

Tot\u00e9\u017e plat\u00ed i o horsk\u00fdch vrcholech. V r\u016fzn\u00fdch m\u00edstech kontinentu se objevily a zase zmizely hory. Tak Ripejsk\u00e9 hory se zm\u011bnily na Severn\u00ed \u00favaly (tvrzen\u00ed, \u017ee Ripejsk\u00fdmi horami byl d\u0159\u00edve zv\u00e1n Ural, pokl\u00e1d\u00e1m za chybn\u00e9 a mohu to dok\u00e1zat na z\u00e1klad\u011b mnoh\u00fdch fakt\u016f) a nevelk\u00e9 kopce uprost\u0159ed Eurasie se transformovaly na Uralsk\u00fd h\u0159bet. Hory ji\u017en\u00edho Kavkazu a Pam\u00fdr se zvedly nad \u00farove\u0148 mo\u0159e o dobr\u00fdch tis\u00edc metr\u016f. A horsk\u00e9 h\u0159bety nach\u00e1zej\u00edc\u00ed se na \u00fazem\u00ed dne\u0161n\u00ed Ukrajiny naopak zmizely docela a nenechaly po sob\u011b ani pam\u00e1tku.<\/span><\/p>\n

Podobn\u011b je tomu s vodn\u00edmi plochami. N\u011bkolik vnit\u0159n\u00edch mo\u0159\u00ed zmizelo prakticky beze stopy, stejn\u011b jako dnes p\u0159\u00edmo p\u0159ed na\u0161ima o\u010dima miz\u00ed Aralsk\u00e9 mo\u0159e. Katajsk\u00e9 mo\u0159e po sob\u011b zanechalo jen mo\u010d\u00e1lovit\u00fd ter\u00e9n v centr\u00e1ln\u00ed Sibi\u0159i. B\u00edl\u00e9 mo\u0159e, kter\u00e9 se rozkl\u00e1dalo na \u00fazem\u00ed dne\u0161n\u00ed Ba\u0161kirie, upom\u00edn\u00e1 na svou n\u011bkdej\u0161\u00ed p\u0159\u00edtomnost jen jm\u00e9nem \u0159eky B\u00edl\u00e1, kter\u00e1 prot\u00e9k\u00e1 Ufou. \u00dapln\u011b zm\u011bnilo sv\u00e9 obrysy velk\u00e9 mo\u0159e Mazanderund v Turkest\u00e1nu, kter\u00e9 se rozd\u011blilo na Kaspik a Aral. Chvalinsk\u00e9 mo\u0159e po sob\u011b zanechalo p\u0159ipom\u00ednku v podob\u011b b\u011blorusk\u00fdch mo\u010d\u00e1l\u016f s \u201epodkovou\u201c vyzna\u010denou n\u00e1hrdeln\u00edkem m\u011bst od B\u011blostoku na z\u00e1pad\u011b do Lipecka na v\u00fdchod\u011b v\u010detn\u011b Minsku a kdysi existuj\u00edc\u00edch p\u0159\u00edstav\u016f. Zmizelo Lensk\u00e9 mo\u0159e le\u017e\u00edc\u00ed kdysi na \u00fazem\u00ed hranic dne\u0161n\u00edho Chabarovsk\u00e9ho kraje a Jakutije. Pravda, pozd\u011bji za\u010dali Lensk\u00fdm naz\u00fdvat nyn\u011bj\u0161\u00ed Ochotsk\u00e9 mo\u0159e.<\/span><\/p>\n

Nezbytn\u00e9 je p\u0159ipomenout i hlavn\u00ed \u201ed\u00e1lnice\u201c st\u0159edov\u011bku \u2013 \u0159eky. Byly daleko vodnat\u011bj\u0161\u00ed a t\u00edm p\u00e1dem i v\u011bt\u0161\u00ed. Na cest\u011b ze Skandin\u00e1vie do \u0158ecka nebylo pot\u0159eba pr\u00e1ce burljak\u016f p\u0159es pevninsk\u00e9 spojnice \u0159ek. Hlubok\u00e9 \u0159eky umo\u017enily lod\u00edm dostat se pr\u016fplavy z jednoho povod\u00ed velk\u00e9 \u0159eky do druh\u00e9ho, ani\u017e by bylo nutn\u00e9 se uchylovat k tak obt\u00ed\u017en\u00e9 v\u011bci, jako je p\u0159etahov\u00e1n\u00ed t\u011b\u017ek\u00fdch plavidel z jedn\u00e9 \u0159eky do druh\u00e9. Tato pot\u0159eba vznikla a\u017e po siln\u00e9m sn\u00ed\u017een\u00ed hloubky kontinent\u00e1ln\u00edch vodn\u00edch magistr\u00e1l v sedmn\u00e1ct\u00e9m stolet\u00ed. Je logick\u00e9, \u017ee ze zde uveden\u00fdch okolnost\u00ed vypl\u00fdv\u00e1 i n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed bod.<\/span><\/p>\n

Geografick\u00e9 a etnografick\u00e9 n\u00e1zvy<\/h2>\n

Zde falzifik\u00e1to\u0159i zapracovali nejv\u00edce. Podot\u00fdk\u00e1m, \u017ee nejsou d\u016fvody pova\u017eovat za takov\u00e9 i sou\u010dasn\u00e9 historiky. Nemaj\u00ed vinu na tom, \u017ee up\u0159\u00edmn\u011b v\u011b\u0159\u00ed v historii jako v\u011bdu a nepochybuj\u00ed o dogmatech, kter\u00e1 se stala k\u00e1nonem za n\u011bkolik pokolen\u00ed p\u0159ed jejich p\u0159\u00edchodem na sv\u011bt. Pracuj\u00ed s t\u00edm, co je k dispozici, a jejich omyly jsou sp\u00ed\u0161 ne\u0161t\u011bst\u00edm ne\u017e vinou. No jen si p\u0159edstavte, jak je to ho\u0159k\u00e9 uv\u011bdomit si jednoho dne, \u017ee jsi str\u00e1vil \u017eivot zkoum\u00e1n\u00edm n\u011b\u010deho, co v p\u0159\u00edrod\u011b nebylo! \u017de tv\u00e9 diserta\u010dn\u00ed pr\u00e1ce a monografie jsou dobr\u00e9 leda tak k poh\u0159ben\u00ed v zapr\u00e1\u0161en\u00e9m archivu. Nezb\u00fdv\u00e1 ne\u017e je politovat.<\/span><\/p>\n

Nicm\u00e9n\u011b budeme muset sebrat odvahu a p\u0159iznat, \u017ee Kataj, je\u017e figuruje v mnoha ofici\u00e1ln\u011b uzn\u00e1van\u00fdch zdroj\u00edch, nem\u00e1 sebemen\u0161\u00ed vztah k zemi, kter\u00e1 je po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b zn\u00e1m\u00e1 jako \u010c\u00edna a pouze v rusk\u00e9m jazyce se naz\u00fdv\u00e1 \"Kitaj\". Faktem je, \u017ee Kataj je zem\u011b nach\u00e1zej\u00edc\u00ed se v m\u00edst\u011b obklopuj\u00edc\u00edm Katajsk\u00e9 mo\u0159e, a to je na \u00fazem\u00ed sou\u010dasn\u00e9 Kurgansk\u00e9 a \u0164umensk\u00e9 oblasti. Dokonce i n\u00e1pov\u011bda se zachovala: v Kurgansk\u00e9 oblasti i dnes je\u0161t\u011b existuje m\u011bsto s n\u00e1zvem Katajsk.<\/span><\/p>\n

Velk\u00e9 rozpaky vzbuzuje p\u0159\u00edtomnost na map\u00e1ch takov\u00e9ho n\u00e1zvu jako Tatarsk\u00fd pr\u016fliv. Zd\u00e1lo by se, kde je tatarst\u00e1nsk\u00e1 Kaza\u0148 a kde D\u00e1ln\u00fd v\u00fdchod! Jak mohli nazvat Tatarsk\u00fdm pr\u016flivem m\u00edsto, kde podle sou\u010dasn\u00fdch p\u0159edstav Tata\u0159i nejsou a ani se v bl\u00edzk\u00e9m okol\u00ed nevyskytovali? V\u0161echno se v\u0161ak vyjasn\u00ed, kdy\u017e pochop\u00edme, \u017ee ve skute\u010dnosti je to pr\u016fliv odd\u011bluj\u00edc\u00ed kontinent\u00e1ln\u00ed \u010d\u00e1st Tart\u00e1rie s ostrovem v oce\u00e1nu. Pak nez\u016fstane ani nejmen\u0161\u00ed stopa rozpak\u016f. Naopak je naprosto logick\u00e9, \u017ee pr\u016fliv by spr\u00e1vn\u011b m\u011bl b\u00fdt Tartarsk\u00fd. Ne n\u00e1hodou ho p\u0159ece nenazvali t\u0159eba Baltsk\u00fdm!<\/span><\/p>\n

Kdyby to historici v\u011bd\u011bli, nemuseli by si vym\u00fd\u0161let hloup\u00e1 vysv\u011btlen\u00ed takov\u00fdch fakt\u016f z historie, jako nap\u0159\u00edklad zpr\u00e1vu v jednom letopise, \u017ee n\u011bjak\u00fd kn\u00ed\u017ee od Ilme\u0148sk\u00e9ho jezera si zajel do \u201eKitaje\u201c (\u010c\u00edny) a brzo se vr\u00e1til. Pokud by toti\u017e jel do \u010c\u00edny od severoz\u00e1padorusk\u00e9ho Ilmen\u011b, pak by\u2026 Pak by bylo nutn\u00e9 se opravdu velmi sna\u017eit n\u011bjak rozumn\u011b vysv\u011btlit \u201enech\u00e1pav\u00e9mu\u201c studentovi, jak bylo mo\u017en\u00e9 na koni od b\u0159eh\u016f Ilmen\u011b dos\u00e1hnout \u00fazem\u00ed sou\u010dasn\u00e9 \u010c\u00edny a brzo se vr\u00e1tit zp\u011bt. Ale my v\u00edme, kde se nach\u00e1zel skute\u010dn\u00fd Kataj a \u201ep\u0159ekladatele\u201c v podob\u011b historik\u016f maj\u00edc\u00edch ocen\u011bn\u00ed a tituly nepot\u0159ebujeme. Studentovi je i tak jasn\u00e9, \u017ee i kdy\u017e ani tak cesta nen\u00ed kr\u00e1tk\u00e1, je mo\u017en\u00e9 dostat se do Kurganu a brzy se vr\u00e1tit zp\u011bt.<\/span><\/p>\n

D\u00e1le mus\u00edme odhalit ten podle m\u00e9ho n\u00e1zoru nej\u0161kodliv\u011bj\u0161\u00ed zako\u0159en\u011bn\u00fd m\u00fdtus, d\u00edky kter\u00e9mu se pochopiteln\u00e1 a logick\u00e1 historie m\u011bn\u00ed v jakousi zm\u011b\u0165 naprosto divok\u00fdch spekulac\u00ed zkresluj\u00edc\u00edch ji a stav\u00edc\u00edch ji do jedn\u00e9 \u0159ady se l\u017einaukami, pseudon\u00e1bo\u017eenstv\u00edmi a podobn\u00fdm tm\u00e1\u0159stv\u00edm. Mysl\u00edm t\u00edm informace o Mongolech, konkr\u00e9tn\u011b o \u201etataro-mongolsk\u00e9m jhu\u201c.<\/span><\/p>\n

V tomto p\u0159\u00edpad\u011b dokonce ani nedouf\u00e1me v pravd\u011bpodobnost v\u00fdskytu n\u00e1hodn\u00e9 chyby a myln\u00e9 p\u0159edstavy historik\u016f. Zde je jasn\u00fd explicitn\u00ed a zl\u00fd \u00famysl, jeho\u017e c\u00edlem je trval\u00e9 a rozs\u00e1hl\u00e9 \u0161\u00ed\u0159en\u00ed fale\u0161n\u00e9ho z\u00e1kladn\u00edho historick\u00e9ho \"r\u00e1mce\", kter\u00fd m\u011bl vylou\u010dit mo\u017enosti jin\u00e9ho v\u00fdkladu, aby z toho strategick\u00fd protivn\u00edk Ruska z\u00edskal politick\u00e9 dividendy. To je doslova a do p\u00edsmene informa\u010dn\u00ed diverzn\u00ed akt, kter\u00fd umo\u017e\u0148uje prom\u011bnit jak\u00fdkoli pokus o obnoven\u00ed historick\u00e9 spravedlnosti v trestn\u00fd \u010din. Je to \"metoda p\u0159evr\u00e1cen\u00ed\", kdy le\u017e je prohl\u00e1\u0161ena za pravdu, a jak\u00e9koli pochybnosti o jej\u00ed spr\u00e1vnosti jsou on\u00e1lepkov\u00e1ny jako \"pokusy o p\u0159episov\u00e1n\u00ed historie\".<\/span><\/p>\n

V sou\u010dasn\u00e9 z\u00e1padn\u00ed v\u011bd\u011b jsou k dispozici informace o \u201eImp\u00e9riu velk\u00fdch Mogol\u016f\u201c, k jejich\u017e v\u00fduce je v\u011bnov\u00e1no pom\u011brn\u011b dost \u010dasu. V rusk\u00e9 tradici se tento n\u00e1rod naz\u00fdval Mungaly nebo Manguly a rozhodn\u011b nen\u00ed zvykem o nich p\u0159edn\u00e1\u0161et, proto pro v\u011bt\u0161inu Rus\u016f slovo \u201eMogol\u201c zn\u00ed jako exotika. N\u00e1\u0161 b\u011b\u017en\u00fd \u017e\u00e1k se proto pt\u00e1: \u201eNem\u00e1 b\u00fdt spr\u00e1vn\u011b \u201eMongol\u201c a ne \u201eMogol\u201c? Velmi diskutabiln\u00ed je i \u00fazem\u00ed, kde se toto z\u00e1hadn\u00e9 imp\u00e9rium nach\u00e1zelo. Kter\u00fdkoli francouzsk\u00fd nebo anglick\u00fd \u017e\u00e1k v\u00e1m toti\u017e \u0159ekne, \u017ee \u0158\u00ed\u0161e velk\u00fdch Mogol\u016f se nach\u00e1zela na \u00fazem\u00ed - dne\u0161n\u00ed Indie. Ale j\u00e1 jsem p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee tu je obdobn\u00fd probl\u00e9m jako s Katajem.<\/span><\/p>\n

N\u00e1zev Mogol\u016f je zn\u00e1m. Sami sebe naz\u00fdvali Mogully a os\u00eddlili kdysi \u00fazem\u00ed od Severn\u00edho ledov\u00e9ho oce\u00e1nu a\u017e\u2026 Budete se asi sm\u00e1t, ale podle slov mogullsk\u00fdch letopisc\u016f jejich zem\u011b kon\u010dily a\u017e u mo\u0159e Indick\u00e9ho. Proto na z\u00e1klad\u011b t\u011bchto poznatk\u016f m\u016f\u017eeme zapochybovat o souvislosti \u201evelk\u00fdch Mogol\u016f\u201c s Indi\u00ed a t\u00edm sp\u00ed\u0161 s ko\u010dovn\u00fdmi kmeny pastevc\u016f, n\u00e1m zn\u00e1m\u00fdch nyn\u00ed jako Mongolov\u00e9. Ihned je v\u0161ak t\u0159eba tak\u00e9 poznamenat, \u017ee Indie stejn\u011b jako Tart\u00e1rie nebyla jen jedna a krom\u011b vlastn\u00edho jm\u00e9na tu byla dal\u0161\u00ed ozna\u010den\u00ed n\u011bkolika jin\u00fdch pou\u017eit\u00ed.<\/span><\/p>\n

Podstata toponyma \u201eindija\/ind\u011bja\u201c (v r\u016fzn\u00fdch zdroj\u00edch se vyskytuj\u00ed r\u016fzn\u00e9 tvary) se m\u016f\u017ee st\u00e1t srozumiteln\u00e1 p\u0159i dek\u00f3dov\u00e1n\u00ed v\u00fdznamu starorusk\u00e9ho slova \u2013 \"\u0438\u043d\u0434\u0435\" [ind\u011b], kter\u00e9 znamenalo \"zem\u011b, le\u017e\u00edc\u00ed v bl\u00edzkosti\", \"hrani\u010d\u00edc\u00ed\". Krom\u011b toho v r\u016fzn\u00fdch oblastech m\u011blo slovo \"\u0438\u043d\u0434\u0435\" je\u0161t\u011b zcela odli\u0161n\u00fd v\u00fdznam - \"dalek\u00e1 zem\u011b\". Pak u\u017e nevznikaj\u00ed nejasnosti ohledn\u011b n\u00e1zvu \"India\". Pro Mogoly to byla \"zem\u011b v bl\u00edzkosti jejich zem\u00ed\", p\u0159esn\u011bji \"sousedn\u00ed\".<\/span><\/p>\n

To je tak\u00e9 d\u016fvod, pro\u010d na map\u00e1ch z r\u016fzn\u00fdch obdob\u00ed lze narazit na des\u00edtky r\u016fzn\u00fdch \"indi\u00ed\" v r\u016fzn\u00fdch m\u00edstech asijsk\u00e9 \u010d\u00e1sti Eurasie. Byla tu Vnit\u0159n\u00ed Indie a Nez\u00e1visl\u00e1 Indie a Velk\u00e1 Indie atd. Tady mimochodem vyplouv\u00e1 zcela p\u0159irozen\u00e1 ot\u00e1zka, do kter\u00e9 Indie to vlastn\u011b putoval zn\u00e1m\u00fd tversk\u00fd kupec Afanasij Nikitin. Mnoz\u00ed historici p\u0159edkl\u00e1daj\u00ed z\u00e1va\u017en\u00e9 argumenty ve prosp\u011bch toho, \u017ee to v\u016fbec nebyla ta Indie, kter\u00e1 je u v\u011bt\u0161iny z n\u00e1s spojena s nepoko\u0159en\u00fdmi Sipaji, filmov\u00fdmi hrdiny Zitou a Gitou, tane\u010dn\u00edkem Disco, slony, jog\u00edny a potuln\u00fdmi fak\u00edry.<\/span><\/p>\n

D\u00e1le je t\u0159eba zm\u00ednit, \u017ee sami Mogullov\u00e9, tj. Mogolov\u00e9 nebo Mungalov\u00e9 (ale ne dne\u0161n\u00ed Mongolov\u00e9!) vedli sv\u016fj rodokmen od vnuk\u016f Noa, p\u0159esn\u011bji syn\u016f jeho syna J\u00e1feta - Turka, Russa a Gorocha. Turk se usadil v zemi, kterou pojmenoval Turkest\u00e1nem na m\u00edst\u011b sou\u010dasn\u00e9ho Kazachst\u00e1nu, Turkmenie, T\u00e1d\u017eikist\u00e1nu, Uzbekist\u00e1nu a Kyrgyzst\u00e1nu. A prapravnuci J\u00e1feta Tartar-Ch\u00e1n a Mogul-Ch\u00e1n zalo\u017eili m\u011bsto Tartar na b\u0159ehu stejnojmenn\u00e9 \u0159eky Tartar, kter\u00e1 se dnes patrn\u011b jmenuje Kolyma.<\/span><\/p>\n

Mimochodem, Skif - zakladatel mnoha skifi\u00ed na pob\u0159e\u017e\u00ed \u010cern\u00e9ho mo\u0159e, na Donu, na jihu dne\u0161n\u00ed Ukrajiny, a dokonce i na Sibi\u0159i, byl bratrancem ch\u00e1n\u016f Russa a Turka. Syn Skifa Sloven se stal zakladatelem Novgorodu na Volchve a Izborska a jeho str\u00fdc Russ postavil Starou Russu a Starou Ladogu.<\/span><\/p>\n

A tak se z pro n\u00e1s z\u00e1kladn\u00edch, ale pro rozum akademika Gerharda Millera nepochopiteln\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed spojilo \"dlouh\u00e9 se slan\u00fdm\", av\u0161ak v jeho spisech d\u00edky nevzd\u011blanosti a divok\u00e9 rusofobii vznikla ve sv\u011btov\u00e9 historii nev\u00eddan\u011b o\u0161kliv\u00e1 konstrukce \"tataromongolov\u00e9\" (mongolotata\u0159i). Hor\u0161\u00ed snad je jen \"normansk\u00e1 teorie\", vytvo\u0159en\u00e1 t\u00fdm\u017e Millerem. A podobn\u011b jako slovo \"Tata\u0159i\" je ruskojazy\u010dn\u00fdm ozna\u010den\u00edm obyvatel Tart\u00e1rie (kter\u00fdch tak\u00e9 bylo mnoho: \u010cerkesk\u00e1 Tart\u00e1rie, Kyrgyzsk\u00e1, Moskevsk\u00e1 a tak d\u00e1le), tak n\u00e1zev \"Mogolov\u00e9\" nen\u00ed ani v nejmen\u0161\u00edm spojen s ko\u010duj\u00edc\u00edmi Mongoly.<\/span><\/p>\n

Nav\u00edc podot\u00fdk\u00e1m, \u017ee slovo \"Tart\u00e1ria\" se v kartografii pou\u017e\u00edv\u00e1 tak \u010dasto, \u017ee asi nebudu daleko od pravdy, budu-li p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee postupem \u010dasu bylo zkomoleno na slovo \"teritoria\", proto\u017ee mapy se vytv\u00e1\u0159ely v\u011bt\u0161inou v latin\u011b a arab\u0161tin\u011b. Proto usuzuji, \u017ee setk\u00e1me-li se na map\u011b s n\u00e1zvem \"Mosqovian \u0422artaria\", m\u00e1me co do \u010din\u011bn\u00ed s pojmem \"Moskevsk\u00e9 teritorium\". Ale... nejsp\u00ed\u0161 je to verze daleko pozd\u011bj\u0161\u00ed. V po\u010d\u00e1te\u010dn\u00edm obdob\u00ed byla ka\u017ed\u00e1 Tat\u00e1rie Tat\u00e1ri\u00ed, co\u017e ozna\u010dovalo ur\u010dit\u00fd typ soci\u00e1ln\u00ed organizace, formu p\u0159edst\u00e1tn\u00edho z\u0159\u00edzen\u00ed, podobnou nejsp\u00ed\u0161 kn\u00ed\u017eectv\u00ed.<\/span><\/p>\n

Klima, fl\u00f3ra a fauna<\/h2>\n

Studujeme-li popis Tart\u00e1rie, nem\u016f\u017eeme si nev\u0161imnout do o\u010d\u00ed bij\u00edc\u00edho nesouladu v tom, co \u010dteme \u010di co vid\u00edme na dobov\u00fdch rytin\u00e1ch a litografi\u00edch, s na\u0161imi p\u0159edstavami o geologick\u00fdch dob\u00e1ch. Ukazuje se, \u017ee v\u0161e, co jsme se u\u010dili ve \u0161kole o \u00e9r\u00e1ch (archaikum, paleozoikum, mesozoikum, cenozoik) a period\u00e1ch s epochami, je nutn\u00e9 revidovat, nebo\u0165 je \"objevili\" p\u0159ed objeven\u00edm se prvn\u00edho l\u00e9taj\u00edc\u00edho stroje t\u011b\u017e\u0161\u00edho ne\u017e vzduch. Od t\u00e9 doby letadla postoupila ne o krok, ale o obrovsk\u00fd skok do nadzvukov\u00fdch rychlost\u00ed, zat\u00edmco geologie bohu\u017eel uv\u00edzla v \u00e9\u0159e nev\u011bdomosti a tm\u00e1\u0159stv\u00ed.<\/span><\/p>\n

Prvn\u00ed v\u011bc, kter\u00e1 nazna\u010duje, \u017ee tu cosi nehraje v klimatick\u00fdch podm\u00ednk\u00e1ch st\u0159edov\u011bku, jak si je p\u0159edstavujeme, je zm\u00ednka o rostlin\u00e1ch a zv\u00ed\u0159atech v m\u00edstech, kde jejich existence je dnes nemo\u017en\u00e1 u\u017e v principu. Nap\u0159\u00edklad obrazy sc\u00e9n lovu na prasata za pol\u00e1rn\u00edm kruhem. Jak?! Prasata p\u0159ece nemohou \u017e\u00edt v p\u00e1smu v\u011b\u010dn\u00e9 zmrzl\u00e9 zem\u011b. A co popisy slon\u016f a velbloud\u016f na \u00fazem\u00ed dne\u0161n\u00edho Jakutska a Jugry?<\/span><\/p>\n

A jak se postavit k tomu, \u017ee grafiky a skici st\u0159edov\u011bk\u00fdch cestovatel\u016f\u00a0jedna jako druh\u00e1\u00a0zachycuj\u00ed nep\u0159ebern\u00e9 mno\u017estv\u00ed tropick\u00fdch rostlin, nej\u010dast\u011bji neomyln\u011b h\u00e1d\u00e1me na palmov\u00e9 h\u00e1je. V popisech ch\u00e1nsk\u00fdch pal\u00e1c\u016f se hovo\u0159\u00ed o \u0161irok\u00e9m pou\u017eit\u00ed bambusu! Dnes tu jsou velmi mraziv\u00e9 zimy pln\u00e9 sn\u011bhu, p\u0159esto tehdy tam byl bambus velmi \u010dast\u00fdm stavebn\u00edm materi\u00e1lem. Znamen\u00e1 to snad, \u017ee \"v\u011b\u010dn\u011b zmrzl\u00e1 p\u016fda\" tu nen\u00ed zmrzl\u00e1 tak \u00fapln\u011b v\u011b\u010dn\u011b?<\/span><\/p>\n

Dal\u0161\u00ed do o\u010d\u00ed bij\u00edc\u00ed fakt sv\u011bd\u010d\u00ed o tom, \u017ee ve St\u0159edn\u00ed Asii neexistovaly pou\u0161t\u011b. A je to pravda... \u010c\u00edm by toti\u017e \"tataro-mongolov\u00e9\" krmili stovky tis\u00edc sv\u00fdch kon\u00ed, ovc\u00ed a krav? Nem\u011bli krmn\u00e9 sm\u011bsi, kter\u00e9 by jim vozili ze Samary! A kdy\u017e u\u017e jsme u toho, je potvrzeno, \u017ee m\u011bsto Samarkand bylo minim\u00e1ln\u011b dvakr\u00e1t zcela zni\u010deno po\u017e\u00e1rem. Zd\u016fraz\u0148uji dv\u011b slova: \"zcela\" a \"ohn\u011bm\". K dispozici je d\u016fkaz, \u017ee kamenn\u00e1 byla v Samarkandu jen jedna budova \u2013 pal\u00e1c Velik\u00e9ho Ch\u00e1na - a cel\u00fd zbytek m\u011bsta byl d\u0159ev\u011bn\u00fd, a to p\u0159i po\u010dtu a\u017e t\u0159iceti tis\u00edc obyvatel! Je jasn\u00e9, \u017ee ze saksaulu by takov\u00e9 domy nepostavili a ze Sibi\u0159e stromy asi tak\u00e9 nedov\u00e1\u017eeli! V\u0161e je tak jednoduch\u00e9!<\/span><\/p>\n

N\u011bkolikr\u00e1t jsem narazil na p\u0159\u00edm\u00e9 odkazy na to, \u017ee cel\u00fd Turkest\u00e1n byl od Sibi\u0159e a\u017e po Pam\u00fdr a Hind\u00faku\u0161 pokryt hust\u00fdmi lesy. V t\u011bchto les\u00edch se ukr\u00fdvali lupi\u010di, p\u0159epad\u00e1vaj\u00edc\u00ed karavany proj\u00ed\u017ed\u011bj\u00edc\u00edch obchodn\u00edk\u016f a zde tak\u00e9 r\u00e1di lovili bohat\u00ed velmo\u017ei i samotn\u00fd ch\u00e1n, nebo\u0165 lesy byly pln\u00e9 divok\u00fdch \u0161elem. Vid\u011bl jsem, pravda, i zm\u00ednku o tom, \u017ee v m\u00edst\u011b dne\u0161n\u00ed Karakum bylo jen m\u00e1lo strom\u016f a mnoho neobd\u011blan\u00e9 p\u016fdy, a \u017eil zde kmen, kter\u00fd\u00a0- ne\u017e aby obd\u011bl\u00e1val p\u016fdu, p\u011bstoval obil\u00ed nebo choval dobytek -\u00a0d\u00e1val p\u0159ednost konzumaci sladk\u00fdch ko\u0159en\u016f, kter\u00e9 vykopali ze zem\u011b. Ale nejdivo\u010dej\u0161\u00ed porosty se nach\u00e1zely na doln\u00edm toku \u0159eky Volhy. Tam, kde jsou dnes pust\u00e9 kalmyck\u00e9 stepi, tam \u0161um\u011bly lesy obzvl\u00e1\u0161t\u011b bohat\u00e9 na zv\u011b\u0159. Tam r\u00e1d lovil is\u00e1m \u010cingis-ch\u00e1n.<\/span><\/p>\n


\n<\/b>St\u00e1tn\u00ed z\u0159\u00edzen\u00ed<\/h2>\n

Pokud sly\u0161\u00edme slovo \"st\u00e1t\", pak mnoh\u00fdm na mysli vytane nau\u010den\u00fd odstavec z u\u010debnice pr\u00e1vn\u00ed v\u011bdy nebo p\u0159\u00edru\u010dky z\u00e1kladu st\u00e1tu a pr\u00e1va. Ale to je obrovsk\u00e1 chyba \u2013 nejde toti\u017e\u00a0automaticky p\u0159en\u00e1\u0161et\u00a0hluboko do historie\u00a0modern\u00ed pojmy s jejich sou\u010dasn\u00fdm v\u00fdznamem. V\u017edy je t\u0159eba pamatovat na to, \u017ee s postupem \u010dasu se definice jev\u016f, proces\u016f a p\u0159edm\u011bt\u016f nevyhnuteln\u011b m\u011bn\u00ed, n\u011bkdy a\u017e diametr\u00e1ln\u011b.<\/span><\/p>\n

Tak\u017ee. Slovo \"st\u00e1t\" a\u017e do po\u010d\u00e1tku devaten\u00e1ct\u00e9ho stolet\u00ed znamenalo opravdu jen to, co si p\u0159edstav\u00edme v hlav\u011b p\u0159i jeho zvuku. D\u0159\u00edve se st\u00e1tem naz\u00fdvala zem\u011b, jej\u00ed\u017e obyvatel\u00e9 platili da\u0148 panovn\u00edkovi, kter\u00fd organizoval jejich ochranu proti nep\u0159\u00e1telsk\u00fdm n\u00e1v\u0161t\u011bv\u00e1m nezvan\u00fdch host\u016f. A to je v\u0161e. \u017d\u00e1dn\u00e9 hranice, teritoria, celnice a pasy, \u017e\u00e1dn\u00fd spole\u010dn\u00fd jazyk, jednotn\u00e9 pr\u00e1vn\u00ed p\u0159edpisy ani m\u011bna se nep\u0159edpokl\u00e1daly. Ve \u010dtvrtek m\u016f\u017ee st\u00e1t sahat a\u017e za \u0159\u00ed\u010dku, ale v p\u00e1tek jen k sousedovi. Tak\u017ee d\u00edvat se do mapy a hledat, kde za\u010d\u00edn\u00e1 a kde kon\u010d\u00ed\u00a0st\u00e1t Turan, nem\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00fd smysl. Tehdy je\u0161t\u011b neexistovaly politick\u00e9 mapy, kde se r\u016fzn\u00fdmi barvami vyzna\u010duje \u00fazem\u00ed jednotliv\u00fdch st\u00e1t\u016f.<\/span><\/p>\n

Ta zem\u011b byla jedna. V Evrop\u011b ji naz\u00fdvali Velkou Tart\u00e1ri\u00ed. Pro\u010d ne Rusko? Proto\u017ee zem\u00ed Rus\u016f v t\u00e9 dob\u011b bylo v prostoru mnohem m\u00e9n\u011b, ne\u017e zem\u00ed t\u011bch, koho Rusov\u00e9 naz\u00fdvali Tartary. A pokud by ta nejv\u011bt\u0161\u00ed a nejlidnat\u011bj\u0161\u00ed \u00fazem\u00ed pat\u0159ila \u010ceremiss\u016fm nebo M\u011b\u0161\u010derjak\u016fm, cel\u00e1 zem\u011b by se jmenovala \u010ceremissie nebo Biarmie. Ale kdy\u017e se mezi kmen Rus\u016f zam\u00edchali \u010cu\u010f (<\/span>kolektivn\u00ed starobyl\u00e9 rusk\u00e9 jm\u00e9no pro \u0159adu kmen\u016f a n\u00e1rod\u016f, nap\u0159. Finov\u00e9, Estonci, Karelci,... pozn. p\u0159ekl.<\/span><\/i>), Vodov\u00e9 (<\/span>mal\u00fd finsko-uhersk\u00fd n\u00e1rod ob\u00fdvaj\u00edc\u00ed \u00fazem\u00ed dne\u0161n\u00ed Petrohradsk\u00e9 oblasti<\/span><\/i>), Krivi\u010di (<\/span>v\u00fdchodoslovansk\u00e9 kmeny \u017eij\u00edc\u00ed na horn\u00edch toc\u00edch Z\u00e1padn\u00ed Dviny, Dn\u011bpru a Volhy<\/span><\/i>), Talavov\u00e9 (<\/span>Loty\u0161i<\/span><\/i>), Vjati\u010di (<\/span>v\u00fdchodoslovansk\u00e9 kmeny ob\u00fdvaj\u00edc\u00ed povod\u00ed horn\u00ed a st\u0159edn\u00ed Oky<\/span><\/i>), Slov\u011bni (<\/span>v\u00fdchodoslovansk\u00fd kmen \u017eij\u00edc\u00ed na konci 9. stolet\u00ed v povod\u00ed jezera Ilmen a horn\u00ed Mology<\/span><\/i>) a dal\u0161\u00ed, pak bylo Rus\u016f nejv\u00edce ze v\u0161ech a panovn\u00edci z \u0159ad Rus\u016f za\u010dali vyb\u00edrat dan\u011b od Tartar\u016f. A tehdy se velk\u00e1 \u010d\u00e1st Tart\u00e1rie stala sou\u010d\u00e1st\u00ed Ruska. Ale Nez\u00e1visl\u00e1 Tart\u00e1rie v hranic\u00edch ji\u017e pouze Turkest\u00e1nu je\u0161t\u011b dlouho existovala\u00a0i nad\u00e1le. A zvr\u00e1tit situaci se sna\u017eila a\u017e do po\u010d\u00e1tku devaten\u00e1ct\u00e9ho stolet\u00ed. Ale nevy\u0161lo to\u2026<\/span><\/p>\n

Kultura<\/h2>\n

Ani\u017e bychom to v\u011bd\u011bli, pou\u017e\u00edv\u00e1me v ka\u017edodenn\u00edm \u017eivot\u011b d\u011bdictv\u00ed kultury Velk\u00e9 Tart\u00e1rie dodnes. Vezm\u011bte nap\u0159\u00edklad takov\u00fd drobn\u00fd zvyk zouvat si venkovn\u00ed boty p\u0159i vstupu do domu. Z\u00e1stupci z\u00e1padn\u00ed civilizace si mysl\u00ed, \u017ee tento rusk\u00fd zvyk p\u0159ezouvat se do dom\u00e1c\u00edch pantofl\u00ed na prahu bytu je barbarsk\u00fd, sv\u011bd\u010d\u00edc\u00ed o zaostalosti a \"necivilizovanosti\". Nicm\u00e9n\u011b my tuto situaci vid\u00edme zcela opa\u010dn\u011b. Necivilizovanost je, kdy\u017e vstoup\u00ed\u0161 do \u010dist\u00e9ho domu a nevyzuje\u0161 obuv, na kterou jsi posb\u00edral v\u0161echny ne\u010distoty na ulici. Chodit po dom\u011b ve venkovn\u00edch bot\u00e1ch je stejn\u00e9 jako neum\u00fdt si ruce p\u0159ed j\u00eddlem, nohy p\u0159ed span\u00edm a ne\u010distit si zuby dvakr\u00e1t denn\u011b.<\/span><\/p>\n

A tento zvyk p\u0159ezouvat se se v Rusku uchoval od dob existence Velk\u00e9 Tart\u00e1rie. I Marco Polo ve sv\u00fdch pam\u011btech o pobytu v pal\u00e1ci Chubilaj-ch\u00e1na vypr\u00e1v\u00ed, \u017ee p\u0159i vstupu do pal\u00e1ce v\u0161ichni n\u00e1v\u0161t\u011bvn\u00edci zouvali boty a obouvali si s sebou p\u0159inesen\u00e9 b\u00edl\u00e9 pantofle z m\u011bkk\u00e9 k\u016f\u017ee. Z toho vypl\u00fdv\u00e1 i stejn\u00fd zvyk poh\u0159b\u00edvat zem\u0159el\u00e9 v b\u00edl\u00fdch pantofl\u00edch. Vzpom\u00edn\u00e1te si: \"V rakvi jsem t\u011b vid\u011bl v b\u00edl\u00fdch pantofl\u00edch\"? Na\u0161i p\u0159edkov\u00e9 pokl\u00e1dali za svatokr\u00e1de\u017e odes\u00edlat na onen sv\u011bt \u010dlov\u011bka ve venkovn\u00ed obuvi.<\/span><\/p>\n

A co takhle domovn\u00edci s p\u00ed\u0161\u0165alkou na prsou? V\u00edte, odkud se tento fenom\u00e9n v Rusku objevil? Zase od t\u00e9\u017ee Tart\u00e1rie. Slu\u017eba no\u010dn\u00edch str\u00e1\u017ec\u016f byla zalo\u017eena u\u017e v d\u00e1vn\u00fdch dob\u00e1ch, a to na z\u00e1konn\u00e9 \u00farovni. Kdo z velk\u00fdch ch\u00e1n\u016f tento dekret vydal, ji\u017e nen\u00ed mo\u017en\u00e9 zjistit. Ale je to naprosto v\u011brohodn\u00e1 informace, \u017ee ve v\u0161ech vesnic\u00edch a m\u011bstech byli no\u010dn\u00ed hl\u00edda\u010di povinni obch\u00e1zet ulice a p\u00edskat na p\u00ed\u0161\u0165alku nebo bu\u0161it d\u0159ev\u011bnou palic\u00ed, aby zlod\u011bji a lupi\u010di nedostali chu\u0165 n\u011bco ukr\u00e1st sp\u00edc\u00edm ob\u010dan\u016fm, nebo snad n\u011bkoho oloupit.<\/span><\/p>\n

Dnes na pultech rusk\u00fdch obchod\u016f jen v\u00fdjime\u010dn\u011b najdete om\u00e1\u010dku \"Tartar\". Ale v Evrop\u011b je velmi obl\u00edben\u00e1! Nen\u00ed to divn\u00e9? Sv\u016fj n\u00e1zev tento produkt z\u00edskal pr\u00e1v\u011b za to, \u017ee byl kdysi dovezen do Evropy z Tart\u00e1rie. Tam z\u00edskal oblibu a roz\u0161\u00ed\u0159il se, ale u n\u00e1s tomu bylo naopak. M\u00f3da obdivu ke v\u0161emu ciz\u00edmu si s n\u00e1mi zahr\u00e1la krut\u00fd vtip. Zapomn\u011bli jsme na sv\u00e1 p\u016fvodn\u00ed j\u00eddla a n\u011bkter\u00e1 pak dostala v cizin\u011b jm\u00e9na\u00a0jin\u00e1. T\u0159eba takov\u00fd sal\u00e1t Olivje (<\/span>z n\u011bj vznikl n\u00e1\u0161 vla\u0161sk\u00fd sal\u00e1t - pozn. p\u0159ekl.<\/span><\/i>), kter\u00fd vlastn\u011b v\u016fbec nen\u00ed francouzsk\u00e9ho p\u016fvodu, ale op\u011bt to je p\u016fvodn\u00ed rusk\u00fd pokrm.<\/span><\/p>\n

Sal\u00e1ty v\u016fbec byly v Evrop\u011b nezn\u00e1m\u00e9 a\u017e do t\u00e9 doby, dokud je cestovatel\u00e9 nep\u0159inesli jako novou m\u00f3du z Ruska. Pouze v asijsk\u00fdch kultur\u00e1ch toti\u017e existovala tradice seml\u00edt produkty a sm\u00edchat je v pol\u00e9vk\u00e1ch nebo sal\u00e1tech. Pro Evropany je dodnes exotikou na\u0161e Olivje, Sle\u010f v ko\u017eichu (<\/span>?<\/span><\/i>), okro\u0161ka nebo bor\u0161\u010d. Podle jejich n\u00e1zoru m\u00edch\u00e1me v jednom hrnci neslu\u010diteln\u00e9 produkty. Ale obyvatel\u00e9 Velk\u00e9 Tart\u00e1rie byli zvykl\u00ed takhle p\u0159ipravovat pokrmy od nepam\u011bti.<\/span><\/p>\n

Dokonce i dorty, jimi\u017e se tak chlub\u00ed sou\u010dasn\u00e1 evropsk\u00e1 kuchyn\u011b, jsou tak\u00e9 v\u00fdp\u016fj\u010dkou z kulin\u00e1\u0159stv\u00ed Tartar\u016f. Samotn\u00e9 slovo \"dort\" jednozna\u010dn\u011b ukazuje na p\u016fvod tohoto j\u00eddla. I kdy\u017e v Rusku se dort p\u0159ipravoval podle jednoho jedin\u00e9ho receptu: bliny (<\/span>pala\u010dinky<\/span><\/i>) vyrovnan\u00e9 do vysok\u00e9ho sloupe\u010dku byly hojn\u011b mezi sebou promazan\u00e9 medem a na st\u016fl se tato sladk\u00e1 pochoutka pod\u00e1vala v podob\u011b svisle nakr\u00e1jen\u00fdch d\u00edlk\u016f slo\u017een\u00fdch z mnoha vrstev blin, slepen\u00fdch mezi sebou visk\u00f3zn\u00ed sladk\u00e1 ingredienc\u00ed. A\u017e v Evrop\u011b se v\u00fdroba v\u00fdrazn\u011b zjednodu\u0161ila na jeden tlust\u00fd kol\u00e1\u010d upe\u010den\u00fd v troub\u011b a med, kter\u00fd tam v\u017edy byl velmi drah\u00fd a vz\u00e1cn\u00fd, nahradili jin\u00fdmi sladkostmi. P\u016fvodn\u011b to byla sva\u0159en\u00e1 jablka, \u0161vestky a hru\u0161ky maj\u00edc\u00ed konzistenci d\u017eemu.<\/span><\/p>\n

Lingvistika<\/h2>\n

Dnes ji\u017e nikdo nebude p\u0159ekvapen tvrzen\u00edm o tom, \u017ee v\u0161echny takzvan\u00e9 indoevropsk\u00e9 jazyky maj\u00ed spole\u010dn\u00fd, pro v\u0161echny jednotn\u00fd z\u00e1klad. Ale vzpom\u00edn\u00e1m si na jin\u00e9 \u010dasy, kdy v\u011bda pevn\u011b st\u00e1la na dogmatick\u00fdch principech, podle nich\u017e asijsk\u00e9, seversk\u00e9 a evropsk\u00e9 jazyky vznikly n\u011bjak samy od sebe a vyv\u00edjely se nez\u00e1visle na sob\u011b. Tak\u017ee existovala teorie o samostatn\u00e9 existenci ugrofinsk\u00e9 jazykov\u00e9 skupiny, slovansk\u00e9, rom\u00e1nsk\u00e9 a anglosask\u00e9. Jazyky a dialekty b\u011b\u017en\u00e9 v Indii a v arabsk\u00fdch zem\u00edch byly vyd\u011bleny do dal\u0161\u00ed skupiny, stranou st\u00e1ly tzv. jazyky \"turkotatarsk\u00e9\".<\/span><\/p>\n

Ale ub\u011bhlo jen p\u00e1r des\u00edtek let a to, co bylo d\u0159\u00edve pova\u017eov\u00e1no za nev\u011bdeck\u00e9 nesmysly, ji\u017e vstoupilo do u\u010debnic a v\u011bda musela p\u0159iznat jednotn\u00fd r\u00e1mec pro v\u0161echny evropsk\u00e9, z velk\u00e9 \u010d\u00e1sti asijsk\u00e9, indick\u00e9 a arabsk\u00e9 jazyky a dialekty. Mysl\u00edm, \u017ee je bl\u00edzko den, kdy se v\u011bdci st\u0159etnou s nutnost\u00ed p\u0159ijmout fakt, \u017ee turkotatarsk\u00e9 jazyky jsou jen jednou z v\u011btv\u00ed v minulosti jednotn\u00e9ho jazyka, v n\u011bm\u017e komunikovali v\u0161ichni europoidn\u00ed obyvatel\u00e9 na\u0161eho kontinentu.<\/span><\/p>\n

A takov\u00fdm jazykem byl s nejv\u011bt\u0161\u00ed pravd\u011bpodobnost\u00ed ten, kter\u00fdm mluvil jeden z posledn\u00edch jeho nositel\u016f \u2013 \u010cingis-ch\u00e1n. V jeho dob\u011b byl u\u017e velmi m\u00e1lo pou\u017e\u00edv\u00e1n, a byl naz\u00fdv\u00e1n mogullsk\u00fdm. Ale studiem \u0159ady historick\u00fdch zdroj\u016f jsem dosp\u011bl k z\u00e1v\u011bru, \u017ee v\u0161echny jazyky slovansk\u00e9 skupiny m\u011bly nejbl\u00ed\u017ee pr\u00e1v\u011b k tomuto mogullsk\u00e9mu jazyku. Jazyku, j\u00edm\u017e hovo\u0159ili a psali velc\u00ed Mogolov\u00e9. Prakticky bez zkreslen\u00ed se zachoval v podob\u011b nyn\u00ed \"mrtv\u00e9ho\" sanskrtu. Pr\u00e1v\u011b proto se na\u0161i indi\u010dt\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9, kte\u0159\u00ed studovali sanskrt, docela dob\u0159e c\u00edt\u00ed v rusk\u00e9m prost\u0159ed\u00ed. Mnoho jednoduch\u00fdch rusk\u00fdch slov pro n\u011b nevy\u017eaduje p\u0159eklad. Rozum\u011bj\u00ed, co je to baba, ovce, izba, stoupa atd.<\/span><\/p>\n

Krom\u011b toho obrovsk\u00e9 mno\u017estv\u00ed slov, kter\u00e9 jsme si zvykli pova\u017eovat za p\u016fvodn\u011b rusk\u00e1, existovala ve stejn\u00e9 podob\u011b v mogullsk\u00e9m jazyce. Jednoduch\u00fd p\u0159\u00edklad: dnes se n\u00e1m zd\u00e1 samoz\u0159ejm\u00e9, \u017ee jm\u00e9no Ku\u010dubej nem\u00e1 nic spole\u010dn\u00e9ho s rusk\u00fdm jazykem. Ale pokud se pono\u0159\u00edme do podstaty mnoha skute\u010dn\u00fdch jmen Tartar\u016f, kter\u00e1 se n\u00e1m do dne\u0161ka zachovala, cht\u011b necht\u011b se mus\u00edme za\u010d\u00edt c\u00edtit Mogully. Zde jen n\u011bkolik p\u0159\u00edklad\u016f typick\u00fdch \"tatarsk\u00fdch\" jmen: Ugadaj (v u\u010debnic\u00edch z jak\u00e9hosi d\u016fvodu vystupoval pod jm\u00e9nem Udegej), Nogaj, Ubegaj, Dogo\u0148aj, N\u011bboltaj, Mamaj, \u010celombej... A Ku\u010dubej. Co je turkick\u00e9ho ve slovech \"ku\u010da\" a \"bej\"?<\/span><\/p>\n

Nejen mnoh\u00e1 tartarsk\u00e1 jm\u00e9na jsou dnes pova\u017eov\u00e1na za tradi\u010dn\u011b evropsk\u00e1. Nap\u0159\u00edklad v Loty\u0161sku b\u011b\u017en\u00e9 jm\u00e9no Gunar bylo velmi \u010dasto u\u017e\u00edv\u00e1no i u Tartar\u016f. Stejn\u011b jako tradi\u010dn\u00ed ukrajinsk\u00e9 zakon\u010den\u00ed jmen, jako \"-\u010duk\" a \"-enko\", bylo nejobvyklej\u0161\u00edm zakon\u010den\u00edm jmen skute\u010dn\u00fdch historick\u00fdch postav, ch\u00e1n\u016f a vojev\u016fdc\u016f Velk\u00e9 Tart\u00e1rie. Podobn\u00fdch p\u0159\u00edklad\u016f lze nal\u00e9zt je\u0161t\u011b velk\u00e9 mno\u017estv\u00ed, ale ponech\u00e1v\u00e1m je pro v\u00fdzkum odborn\u00edk\u016f v oblasti lingvistiky a filologie.<\/span><\/p>\n

Insinuace<\/h2>\n

Historii, jak zn\u00e1mo, p\u00ed\u0161\u00ed v\u00edt\u011bzov\u00e9. A spr\u00e1vnost tohoto tvrzen\u00ed si lze snadno ov\u011b\u0159it i na p\u0159\u00edkladu na\u0161ich vlastn\u00edch zku\u0161enost\u00ed. Zem\u011b, kter\u00e1 se jmenovala SSSR, tu byla docela ned\u00e1vno. Od jej\u00edho zmizen\u00ed z politick\u00e9 mapy sv\u011bta se vyst\u0159\u00eddala jen jedna generace, a co vid\u00edme? Jak \u010dasto se tento n\u00e1zev objev\u00ed v sou\u010dasn\u00fdch m\u00e9di\u00edch? A pokud se tak stane, pak nej\u010dast\u011bji v negativn\u00edm sv\u011btle. Ka\u017ed\u00fd rok jsou zm\u00ednky o t\u00e9matu Sov\u011btsk\u00e9ho svazu st\u00e1le \u0159id\u0161\u00ed a \u0159id\u0161\u00ed. M\u016f\u017ee se st\u00e1t, \u017ee je\u0161t\u011b za \u017eivota na\u0161\u00ed generace se i vysloven\u00ed n\u00e1zvu zem\u011b, v n\u00ed\u017e jsme se narodili, stane nejen projevem \u0161patn\u00e9ho vkusu, ale nevylu\u010duj\u00ed ani pravd\u011bpodobnost toho, \u017ee to nebude bezpe\u010dn\u00e9. P\u0159\u00edklad\u016f toho v sousedn\u00edch republik\u00e1ch vid\u00edme ji\u017e docela dost.<\/span><\/p>\n

A podobn\u011b tomu asi bylo i s histori\u00ed Velk\u00e9 Tart\u00e1rie. Tato forma spole\u010densk\u00e9ho uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed, jedna z nejdokonalej\u0161\u00edch za celou historii lidstva, se stala nep\u0159\u00edjemnou kost\u00ed v krku nacionalist\u016fm, imperialist\u016fm a kapitalist\u016fm. Velk\u00e1 Tart\u00e1rie samotnou svou existenc\u00ed v minulosti polo\u017eila tak mohutn\u00fd a neot\u0159esiteln\u00fd z\u00e1klad pro na\u0161e sou\u010dasn\u00e9 Rusko, \u017ee i p\u0159es zapomn\u011bn\u00ed skute\u010dn\u00e9 historie se samotnou Tart\u00e1rii nikomu zni\u010dit nepoda\u0159ilo. N\u00e1zev zem\u011b, formy st\u00e1tn\u00edho za\u0159\u00edzen\u00ed a formy vl\u00e1dy se mohou m\u011bnit libovoln\u011b, ale z\u00e1klad z\u016fst\u00e1v\u00e1 stejn\u00fd. Tart\u00e1rie, Rusk\u00e9 imperium, Sov\u011btsk\u00fd svaz, Rusk\u00e1 federace, to v\u0161echno jsou r\u016fzn\u00e9 n\u00e1zvy jedn\u00e9 a t\u00e9\u017ee zem\u011b.<\/span><\/p>\n

Ano, i ta se m\u011bn\u00ed, viditeln\u011b se m\u011bn\u00ed, n\u011bkdy je siln\u011bj\u0161\u00ed, n\u011bkdy slab\u0161\u00ed, ale ve skute\u010dnosti je nesmrteln\u00e1, na rozd\u00edl od v\u0161ech t\u011bch \u0159\u00edmsk\u00fdch a \u010d\u00ednsk\u00fdch imp\u00e9ri\u00ed, o nich\u017e si nejsme ani jisti, zda v\u016fbec existovaly v podob\u011b, v jak\u00e9 n\u00e1m je p\u0159edstavuj\u00ed modern\u00ed historici. Ale s Tart\u00e1ri\u00ed je situace zcela jin\u00e1. V muze\u00edch, knihovn\u00e1ch a soukrom\u00fdch sb\u00edrk\u00e1ch z\u00e1padn\u00edch zem\u00ed je zachov\u00e1no neuv\u011b\u0159iteln\u00e9 mno\u017estv\u00ed dokument\u016f, kter\u00e9 umo\u017e\u0148uj\u00ed do detailu obnovit nejen n\u011bkter\u00e9 historick\u00e9 ud\u00e1losti, ale i detaily \u017eivota v t\u00e9to zemi, podrobnosti umo\u017e\u0148uj\u00edc\u00ed soudit o zvyc\u00edch, \u017eivotn\u00edm stylu a technologi\u00edch, kter\u00e9 byly b\u011b\u017en\u00e9 mezi n\u00e1rody a kmeny, sjednocen\u00fdmi v tomto obrovsk\u00e9m protost\u00e1tu.<\/span><\/p>\n

Skeptici tvrd\u00ed, \u017ee je to v\u0161echno fale\u0161n\u00e9 a z\u00e1m\u011brn\u00fd informa\u010dn\u00ed \u201evbros\u201c, kter\u00fd je vytvo\u0159en nev\u00fdznamn\u00fdmi pseudov\u011bdci a nep\u0159\u00e1teli Ruska, jejich\u017e c\u00edlem je... zn\u00ed to neuv\u011b\u0159iteln\u011b, ale skeptici tvrd\u00ed, \u017ee t\u00edmto zp\u016fsobem se nep\u0159\u00e1tel\u00e9 sna\u017e\u00ed o\u010dernit \u201esv\u011btlou minulost velk\u00e9ho Ruska\u201c, pomluvit z\u00e1sluhy Rus\u016f, p\u0159epsat historii ve prosp\u011bch \"velk\u00fdch kaza\u0148sk\u00fdch Tatar\u016f\" a \"vol\u017esk\u00fdch Bulhar\u016f\". Naj\u00edt logiku v t\u011bchto slovech \"vysoce vzd\u011blan\u00fdch\" a nezlomn\u00fdch \"vlastenc\u016f\" se mi zat\u00edm nepoda\u0159ilo. V\u017edy\u0165 v\u0161e je p\u0159esn\u011b naopak! Pravda o tartarijsk\u00e9 minulosti Rusi nejen \u017ee v \u017e\u00e1dn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b nesni\u017euje d\u016fstojnost na\u0161ich p\u0159edk\u016f, ale naopak v\u0161emo\u017en\u011b podporuje pos\u00edlen\u00ed celistvosti, jednoty a nez\u00e1vislosti na\u0161\u00ed zem\u011b.<\/span><\/p>\n

Pravda o Tart\u00e1rii, kterou tak piln\u011b a vytrvale vymaz\u00e1vali z historie rusofobov\u00e9 vl\u00e1dnouc\u00ed Rusku posledn\u00edch dv\u011b st\u011b let, je schopna natrvalo a nezvratn\u011b dok\u00e1zat, \u017ee cesta vybran\u00e1 na\u0161imi p\u0159edky jako cesta rovnopr\u00e1vn\u00e9ho sou\u017eit\u00ed r\u016fzn\u00fdch kmen\u016f a klan\u016f pod zast\u0159e\u0161en\u00edm jednotn\u00e9 organizace byla jedin\u011b spr\u00e1vn\u00e1, spravedliv\u00e1 a \u017eivotaschopn\u00e1. To dokl\u00e1d\u00e1 s\u00e1m fakt, \u017ee Rusko je tu st\u00e1le. A skute\u010dnost, \u017ee pravda o Tart\u00e1rii prorazila ven a\u017e v posledn\u00edch dvou desetilet\u00edch, je zp\u016fsobena v\u00fdvojem informa\u010dn\u00edch technologi\u00ed dovoluj\u00edc\u00edch digitalizovat obrovsk\u00e9 mno\u017estv\u00ed dokument\u016f, dosud nepo\u017eadovan\u00fdch, a poskytnout tak otev\u0159en\u00fd p\u0159\u00edstup k nim \u0161irok\u00e9mu spektru z\u00fa\u010dastn\u011bn\u00fdch.<\/span><\/p>\n

Um\u011ble za\u0159\u00eddit \"vbros\" v takov\u00e9m m\u011b\u0159\u00edtku, nen\u00ed schopen \u017e\u00e1dn\u00fd st\u00e1t a \u017e\u00e1dn\u00e1 tajn\u00e1 slu\u017eba. T\u00edm sp\u00ed\u0161, \u017ee p\u0159ehodnocen\u00ed n\u011bkter\u00fdch moment\u016f, o nich\u017e jsem se zm\u00ednil v\u00fd\u0161e, umo\u017e\u0148uje pod\u00edvat se nov\u00fdm pohledem i na ty dokumenty, kter\u00e9 zat\u00edm nikdo neschov\u00e1val u n\u00e1s. P\u0159i bli\u017e\u0161\u00edm zkoum\u00e1n\u00ed v dom\u00e1c\u00edch knihovn\u00e1ch se dohledalo prost\u011b neuv\u011b\u0159iteln\u00e9 mno\u017estv\u00ed p\u00edsemn\u00fdch pramen\u016f, sv\u011bdectv\u00ed o skute\u010dn\u00e9 historii Velk\u00e9 Tart\u00e1rie. Nej\u010dast\u011bji sta\u010d\u00ed vz\u00edt jak\u00e9koli vyd\u00e1n\u00ed z osmn\u00e1ct\u00e9ho nebo devaten\u00e1ct\u00e9ho stolet\u00ed a zav\u00e9st po\u0159\u00e1dek do terminologie. Pokud \u010dteme \"Tarta\u0159i\" m\u00edsto \"Tata\u0159i\", v\u0161echno skryt\u00e9 jakoby odhrnuje z\u00e1voj, o\u010di se otev\u00edraj\u00ed a \u010dten\u00e1\u0159 nakonec pochop\u00ed skute\u010dn\u00fd v\u00fdznam napsan\u00e9ho.<\/span><\/p>\n

Ale p\u0159edlo\u017een\u00e1 fakta ov\u0161em neznamenaj\u00ed, \u017ee ti, kdo na \u0161\u00ed\u0159en\u00ed pravdy o Tart\u00e1rii nemaj\u00ed z\u00e1jem, budou se st\u00e1vaj\u00edc\u00edm stavem dobrovoln\u011b souhlasit, ponechaj\u00ed v\u0161e n\u00e1hod\u011b a umo\u017en\u00ed mas\u00e1m za\u010d\u00edt pochybovat o pravdivosti tvrzen\u00ed, \u017ee kapitalistick\u00e1 spole\u010dnost je nejdokonalej\u0161\u00ed. P\u0159\u00edpad se zapomenut\u00edm \u00fasp\u011bch\u016f SSSR dokazuje platnost tohoto z\u00e1v\u011bru. Parazitick\u00e9mu syst\u00e9mu, v n\u011bm\u017e vl\u00e1dne kapit\u00e1l, nevyhnuteln\u011b p\u0159ijde konec, jakmile se masy dozv\u011bd\u00ed pravdu o tom, \u017ee st\u00e1t m\u016f\u017ee m\u00edt skute\u010dn\u011b z\u00e1jem na tom, aby jeho ob\u010dan\u00e9 \u017eili komfortn\u011b a svobodn\u011b. Proto\u017ee pro kapitalistu je v\u00fdhodn\u00e9, aby lid byl \u0161patn\u011b vzd\u011blan\u00fd, byl nemocn\u00fd a zab\u00fdval se pouze otrockou prac\u00ed pro obohacen\u00ed zam\u011bstnavatele. V p\u0159est\u00e1vk\u00e1ch mezi robotou by se m\u011bl jen bavit, ani\u017e by o \u010demkoli p\u0159em\u00fd\u0161lel a p\u0159eb\u00fdval ve v\u011b\u010dn\u00e9 iluzi sv\u00e9ho blahobytu.<\/span><\/p>\n

P\u0159em\u00fd\u0161lej\u00edc\u00ed ob\u010dan\u00e9 se v\u0161ak nevyhnuteln\u011b za\u010dnou nad takov\u00fdm stavem rozho\u0159\u010dovat a ozn\u00e1m\u00ed sv\u00fdm otrok\u00e1\u0159\u016fm: V SSSR p\u0159ece bylo vzd\u011bl\u00e1n\u00ed v\u0161eobecn\u00e9 a bezplatn\u00e9, zdravotn\u00ed p\u00e9\u010de v\u0161eobecn\u00e1 a zdarma; nezam\u011bstnanost neexistovala a \u2013 hr\u016fza pomyslet! \u2013 dokonce i bydlen\u00ed bylo ob\u010dan\u016fm SSSR poskytov\u00e1no zdarma! A \u017e\u00e1dn\u00e9 p\u016fj\u010dky a hypot\u00e9ky! Samoz\u0159ejm\u011b ti, kdo vl\u00e1dnou sv\u011btu, nemaj\u00ed z\u00e1jem na tom, aby masy p\u0159ijaly my\u0161lenku, \u017ee existence spravedliv\u00e9ho st\u00e1tu svobodn\u00fdch ob\u010dan\u016f nen\u00ed utopie, ale \u00fapln\u011b b\u011b\u017en\u00fd jev. Nebo\u0165 t\u00edm by ztratili moc nad davem a skon\u010dilo by jejich parazitov\u00e1n\u00ed vyu\u017e\u00edv\u00e1n\u00edm otrock\u00e9 pr\u00e1ce.<\/span><\/p>\n

Pr\u00e1v\u011b proto se carov\u00e9 z dynastie Romanovc\u016f tolik sna\u017eili ud\u011blat v\u0161e pro to, aby lid zapomn\u011bl, \u017ee je mo\u017en\u00e9 b\u00fdt svobodn\u00fd, \u017e\u00edt bez p\u00e1n\u016f, \u0161lechty a kn\u011b\u017e\u00ed. Stejn\u00fd motiv m\u011bli i ti, kdo se rozhodli vz\u00edt \u0159\u00edzen\u00ed do sv\u00fdch rukou, soci\u00e1l-revolucion\u00e1\u0159i a soci\u00e1l-demokrati, kte\u0159\u00ed po p\u0159\u00edchodu k moci za\u010dali ni\u010dit v\u0161e, co by lidu p\u0159ipom\u00ednalo, jak \u017eil za \"nen\u00e1vid\u011bn\u00e9ho carismu\". A sou\u010dasn\u011b tak byly bohu\u017eel zni\u010deny i v\u0161echny dokumenty, kter\u00e9 p\u0159in\u00e1\u0161ely pravdu o tom, jak\u00e1 byla zem\u011b p\u0159ed p\u0159\u00edchodem k moci t\u0159\u00eddy vyko\u0159is\u0165ovatel\u016f monarchist\u016f.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Nyn\u00ed, kdy\u017e pravdu ji\u017e nelze utajit, maj\u00ed ti, kdo vl\u00e1dnou sv\u011btu pomoc\u00ed \u00farokov\u00e9 sazby a konzumu, pouze jeden n\u00e1stroj k boji s pravdou o Velk\u00e9 Tart\u00e1rii \u2013 diskreditaci zevnit\u0159. Aby se informace p\u0159estala \u0161\u00ed\u0159it, je t\u0159eba ji zesm\u011b\u0161nit, a tento postup je velmi \u00fa\u010dinn\u00fd, jak v\u0161ichni dob\u0159e v\u00edme. Nikdo p\u0159ece nechce v o\u010d\u00edch ostatn\u00edch vypadat sm\u011b\u0161n\u011b. A pr\u00e1v\u011b tato lidsk\u00e1 slabost dovoluje manipulovat s v\u011bdom\u00edm n\u00e1s, oby\u010dejn\u00fdch zdola.<\/span><\/p>\n

Jak to tedy bylo provedeno?\u00a0<\/span><\/p>\n

Velmi jednodu\u0161e. Jeden oby\u010dejn\u00fd sov\u011btsk\u00fd in\u017een\u00fdr ode\u0161el hned po rozpadu SSSR do Spojen\u00fdch st\u00e1t\u016f. Tam se n\u011bkolik let protloukal v chudob\u011b, proto\u017ee \u0159adov\u00e9 in\u017een\u00fdry v Americe nikdo nepot\u0159ebuje. Pracoval jako oby\u010dejn\u00fd taxik\u00e1\u0159, a\u017e najednou... Najednou se zm\u011bnil ve v\u011bdce, fyzika, spisovatele, a dokonce i akademika. Tento titul mu ani jedna z akademi\u00ed nep\u0159iznala, proto si pro sebe vytvo\u0159il akademii svou a ta mu pot\u0159ebn\u00e9 tituly ud\u011blila.<\/span><\/p>\n

Pak se \u00fasp\u011b\u0161n\u00fd taxik\u00e1\u0159 objevil v Rusku, kde rozvinul velmi hore\u010dnou \u010dinnost, o kter\u00e9 s nev\u00eddan\u00fdm \u00fasil\u00edm referovala neofici\u00e1ln\u00ed m\u00e9dia. A pr\u00e1v\u011b tato podpora jednozna\u010dn\u011b poukazuje na napl\u00e1novanou provokaci. Obrovsk\u00e9 mno\u017estv\u00ed lid\u00ed se v Rusku dozv\u011bd\u011blo o tom, \u017ee \u017eij\u00ed na \u00fazem\u00ed Velk\u00e9 Tart\u00e1rie, a to pr\u00e1v\u011b z \u00fast nov\u011b se objeviv\u0161\u00edho \"akademika\". Ale nemohli v\u011bd\u011bt, \u017ee spolu s autentick\u00fdmi fakty poslouchaj\u00ed i do o\u010d\u00ed bij\u00edc\u00ed l\u017ei a v\u00fdmysly, nepotvrzen\u00e1 a nepodlo\u017een\u00e1 tvrzen\u00ed sv\u00e9ho guru. A tak velmi pomalu, ale jist\u011b byl vytvo\u0159en obraz \"bl\u00e1zniv\u00e9ho \u0161arlat\u00e1na, v\u011b\u0159\u00edc\u00edho nesmysl\u016fm\".<\/span><\/p>\n

Jen\u017ee to u\u017e ob\u010dan\u00e9 sami vlastn\u00edma rukama za\u010dali \u0161\u00ed\u0159it jako zhoubn\u00fd virus informace, kter\u00e9 sou\u010dasn\u011b z\u00edsk\u00e1valy status \u00fapln\u00e9ho bl\u00e1bolu, zrozen\u00e9ho d\u00edky polo\u0161\u00edlen\u00e9mu p\u0159edstaviteli sekty. Brzy hovo\u0159it o Tart\u00e1rii ve slu\u0161n\u00e9 spole\u010dnosti se stalo u\u017e prost\u011b ostudou. Na \u010dlov\u011bka, kter\u00fd se dostal pod vliv \u010dlen\u016f sekty, se lid\u00e9 za\u010dali d\u00edvat \u00fakosem, dokonce i ti, kte\u0159\u00ed jinak tajn\u011b sami hledali st\u0159\u00edpky informac\u00ed o historii Velk\u00e9 Tart\u00e1rie.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00dakol byl spln\u011bn. Dvakr\u00e1t vstoupit do stejn\u00e9 \u0159eky nelze a dvakr\u00e1t uv\u011b\u0159it jedn\u00e9 a t\u00e9\u017ee skute\u010dnosti pot\u00e9, co se naplnila pochybnostmi o jej\u00ed pravdivosti, je tak\u00e9 nemo\u017en\u00e9. Miliony lid\u00ed si uv\u011bdomily, \u017ee \u010detly knihy a poslouchaly p\u0159edn\u00e1\u0161ky podvodn\u00edka, kter\u00fd, jak se pozd\u011bji uk\u00e1zalo, byl jedn\u00edm z emisar\u016f samotn\u00e9ho Rockefellera star\u0161\u00edho. Stalo se o\u010dividn\u00fdm, \u017ee se jedn\u00e1 o projekt svobodn\u00fdch zedn\u00e1\u0159\u016f, a \u010dinnost, \"akademika\" byla od za\u010d\u00e1tku pl\u00e1nov\u00e1na jako informa\u010dn\u00ed virus. Po celou dobu byl \u0159\u00edzen a financov\u00e1n zpoza oce\u00e1nu. V\u0161ichni oklaman\u00ed automaticky p\u0159enesli v\u0161echny sv\u00e9 poznatky o Tart\u00e1rii, z\u00edskan\u00e9 od \"p\u0159\u00edru\u010dn\u00edho zv\u00ed\u0159\u00e1tka\" Rockefeller\u016f, do \u0159\u00ed\u0161e poh\u00e1dek. A to \u0161patn\u00fdch.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Nev\u00edm, kdo vytvo\u0159il m\u00fdtus o tom, \u017ee informace o Tart\u00e1rii byly do spole\u010dnosti zaneseny proto, aby Rusko rozd\u011blily na \u010d\u00e1sti, a jeho logiku jaksi nech\u00e1pu. Jak m\u016f\u017ee b\u00fdt jedno v souladu s druh\u00fdm? Nicm\u00e9n\u011b m\u00e1me to, co m\u00e1me. V\u0161ichni v\u011bd\u00ed o tom, \u017ee UFO existuj\u00ed, ale v\u0161ichni, kdy\u017e u\u017e se o nich mluv\u00ed, se jen z\u00e1hadn\u011b usm\u00edvaj\u00ed a pronesou n\u011bjak\u00fd ten vt\u00edpek na adresu \"pra\u0161t\u011bn\u00fdch ufolog\u016f\". Jinak to p\u0159ece nejde. Jinak by se toti\u017e okol\u00ed mohlo domn\u00edvat, \u017ee snad o UFO mluv\u00ed v\u00e1\u017en\u00fdm t\u00f3nem, \u017ee snad on s\u00e1m v\u011b\u0159\u00ed na l\u00e9taj\u00edc\u00ed tal\u00ed\u0159e! Ani \u010detn\u00e9 zpr\u00e1vy o neidentifikovan\u00fdch objektech, sv\u011bteln\u00fdch koul\u00edch, l\u00e9taj\u00edc\u00edch pyramid\u00e1ch a troj\u00faheln\u00edkov\u00fdch plavidlech uznan\u00e9 opravdov\u00fdmi odborn\u00edky za skute\u010dn\u00e9, situaci nejsou schopny zm\u011bnit.<\/span><\/p>\n

Ale t\u00e9ma anom\u00e1ln\u00edch jev\u016f v atmosf\u00e9\u0159e nen\u00ed pro m\u011b osobn\u011b tak d\u016fle\u017eit\u00e9, proto\u017ee to nem\u00e1 vliv na n\u00e1\u0161 \u017eivot v tomto konkr\u00e9tn\u00edm okam\u017eiku. U\u017e proto, \u017ee nem\u00e1me dostate\u010dn\u00fd n\u00e1stroj pro v\u00fdzkum v t\u00e9to oblasti a ani datab\u00e1zi. Ale kdy\u017e s pomoc\u00ed p\u0159episov\u00e1n\u00ed historie n\u00e1s m\u011bn\u00ed v poslu\u0161n\u00e9 bezbrann\u00e9 st\u00e1do, to u\u017e se dot\u00fdk\u00e1 m\u00fdch nejvnit\u0159n\u011bj\u0161\u00edch cit\u016f! Pokl\u00e1d\u00e1m kon\u00e1n\u00ed falzifik\u00e1tor\u016f za zlo\u010din proti lidstvu. A dokazovat v\u011brnost tohoto tvrzen\u00ed nen\u00ed t\u0159eba. My v\u0161ichni jsme ob\u011b\u0165mi tohoto jevu. Zni\u010den\u00ed SSSR se stalo nejv\u011bt\u0161\u00ed trag\u00e9di\u00ed pro n\u00e1\u0161 n\u00e1rod. Jeho d\u016fsledky jsou mnohem hor\u0161\u00ed ne\u017e I. prvn\u00ed sv\u011btov\u00e1 v\u00e1lka, revoluce, ob\u010dansk\u00e1 v\u00e1lka a Velk\u00e1 vlasteneck\u00e1 dohromady.<\/span><\/p>\n

A podle m\u00e9ho n\u00e1zoru, by nic z toho nebylo, kdybychom m\u011bli autentick\u00e9 informace o na\u0161\u00ed minulosti. \u010clov\u011bka, kter\u00fd v\u00ed, jak to bylo ve skute\u010dnosti, nen\u00ed mo\u017en\u00e9 p\u0159esv\u011bd\u010dit k n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed vnucen\u00e9 ciz\u00ed ideologie. Nen\u00ed mo\u017en\u00e9 ho popl\u00e9st a u\u010dinit z ho sv\u00fdm n\u00e1strojem, kole\u010dkem stroje, kter\u00fd porobuje obrovsk\u00e9 masy lid\u00ed nezn\u00e1m\u00e9mu jedinci nebo skupin\u011b past\u00fd\u0159\u016f. Slu\u0161n\u00fd \u010dlov\u011bk nikdy nebude usilovat o pod\u0159\u00edzen\u00ed si dal\u0161\u00edch lidi. A ne\u010destn\u00fd, kter\u00fd se sna\u017e\u00ed v\u0161t\u00edpit lidem nepravdiv\u00e9 \u00fadaje o jeho historii, kultu\u0159e, m\u00edst\u011b a roli jeho p\u0159edk\u016f v d\u011bjin\u00e1ch sv\u011bta, je bezmocn\u00fd p\u0159ed t\u011bmi, kter\u00fdmi se sna\u017e\u00ed manipulovat. To je to, pro\u010d p\u0159i snaze pochopit historii pot\u0159ebujete b\u00fdt nestrann\u00ed a objektivn\u00ed.<\/span><\/p>\n

U\u010dit se ji je nemo\u017en\u00e9. V lep\u0161\u00edm p\u0159\u00edpad\u011b je \u010dlov\u011bk odsouzen ukl\u00e1dat si do pam\u011bti data a interpretace jin\u00fdch lid\u00ed, kter\u00e1 nemus\u00ed b\u00fdt pravdiv\u00e1. Ale pokud zn\u00e1 principy, na nich\u017e je zalo\u017een syst\u00e9m \u0159\u00edzen\u00ed mas, dok\u00e1\u017ee snadno rekonstruovat jakoukoli ud\u00e1lost, ani\u017e by se uchyloval k interpretac\u00edm a prokazov\u00e1n\u00edm historik\u016f. V autentick\u00e9 historii jsou zdlouhav\u00e1 vysv\u011btlov\u00e1n\u00ed k ni\u010demu, ba \u010dasto sp\u00ed\u0161 \u0161kodliv\u00e1. Ve skute\u010dnosti jsou v\u0161echny soci\u00e1ln\u00ed procesy ve spole\u010dnosti pod\u0159\u00edzeny neot\u0159esiteln\u00fdm z\u00e1kon\u016fm logiky.<\/span><\/p>\n

Tak to p\u0159ece nem\u016f\u017ee b\u00fdt, aby divok\u00fd a barbarsk\u00fd a nepo\u010detn\u00fd n\u00e1rod \u017eil po dlouhou dobu na \u00fazem\u00ed od Dunaje a\u017e k Alja\u0161ce, zat\u00edmco by se vzd\u011blan\u00fd, kulturn\u00ed n\u00e1rod s tradicemi n\u011bkolikatis\u00edcilet\u00e9 historie kr\u010dil na mal\u00e9m poloostrov\u011b zvan\u00e9m Evropa! Velmi se chci zeptat z\u00e1padn\u00edch historik\u016f, pro\u010d - pokud jste takov\u00ed skv\u011bl\u00ed a moud\u0159\u00ed - pro\u010d jste za v\u0161echna ta tis\u00edcilet\u00ed prosperity nebyli schopni os\u00eddlit pust\u00e1 \u00fazem\u00ed fantasticky bohat\u00e1 na zdroje, \u00fazem\u00ed obydlen\u00e1 jen hrstkou nevzd\u011blan\u00fdch barbar\u016f, kte\u0159\u00ed se tu objevili v des\u00e1t\u00e9m stolet\u00ed, kdy\u017e vylezli z n\u011bjak\u00e9 d\u00edry? To je p\u0159ece v rozporu s jakoukoli logikou, jak v\u00fdchodn\u00ed, tak i z\u00e1padn\u00ed.<\/span><\/p>\n

Pokud by na \u00fazem\u00ed sou\u010dasn\u00e9ho Ruska d\u0159\u00edve nic neexistovalo, jak tvrd\u00ed kritikov\u00e9 Velk\u00e9 Tart\u00e1rie, pak by na t\u00e9to zemi m\u011bla existovat civilizace velk\u00fdch starov\u011bk\u00fdch \u0158ek\u016f, \u0158\u00edman\u016f, nebo alespo\u0148 Sumer\u016f nebo Per\u0161an\u016f. Ale ono ne. Ne, nic takov\u00e9ho! Existuj\u00ed tu v\u0161ak spolehliv\u00e9 informace o tom, jak v prvn\u00edm stolet\u00ed Rusov\u00e9 porazili legie c\u00edsa\u0159e Trajana. Taky je zn\u00e1mo, \u017ee Konstantinopole platila Rusku dan\u011b. V\u00ed se o tom, jak skyfsk\u00fd kr\u00e1l Ariant rozdrtil vojsko persk\u00e9ho kr\u00e1le K\u00fdrose. A Daria hnali, a V\u00edde\u0148 i Budape\u0161\u0165 \u00fatokem brali, a \u0158\u00edm kn\u00ed\u017eeti Attilovi da\u0148 platil!<\/span><\/p>\n

Pochopen\u00edm historick\u00fdch motiv\u016f a n\u00e1stroj\u016f nenech\u00e1v\u00e1 k\u00e1men na kameni v m\u00fdtu o v\u011b\u010dn\u00e9 rusk\u00e9 agresi. Prop\u00e1nakr\u00e1le, co bychom hledali v Evrop\u011b, kter\u00e1 ve srovn\u00e1n\u00ed s Velkou Tart\u00e1ri\u00ed byla jen trpasl\u00edkem? M\u00e1me sv\u00e9 zem\u011b dostatek. A do Evropy jsme poka\u017ed\u00e9 vy\u0161li jen z jedin\u00e9ho d\u016fvodu: kdy\u017e jsme byli nuceni hn\u00e1t a dor\u00e1\u017eet v jeho doup\u011bti nep\u0159\u00edtele, kter\u00fd se sna\u017eil z\u00edskat na\u0161i zem. Naopak to byla Evropa, kter\u00e1 po celou dobu snila o tom, \u017ee Rusko obere o v\u0161e, co m\u00e1. A to zcela potvrdily \u00fapln\u011b v\u0161echny ud\u00e1losti devaten\u00e1ct\u00e9ho a dvac\u00e1t\u00e9ho stolet\u00ed. Tak to bylo v\u017edy a tento stav v\u011bc\u00ed existuje dodnes. Evropa st\u00e1le nem\u00e1 nic a st\u00e1le jen sn\u00ed, \u017ee se zmocn\u00ed zdroj\u016f Ruska.<\/span><\/p>\n

A to je d\u016fvod, pro\u010d pokl\u00e1d\u00e1m za sv\u016fj dluh nast\u00ednit svou vizi historie Velk\u00e9 Tart\u00e1rie zformovanou v pr\u016fb\u011bhu mnohalet\u00e9ho shroma\u017e\u010fov\u00e1n\u00ed materi\u00e1l\u016f, kousek po kousku, a studiem informac\u00ed obsa\u017een\u00fdch v r\u016fzn\u00fdch izolovan\u00fdch zdroj\u00edch. To, o \u010dem budu hovo\u0159it, nen\u00ed ani v nejmen\u0161\u00edm spojeno s v\u00fdmysly r\u016fzn\u00fdch lektor\u016f a ve\u0161ker\u00fdch jasnovidc\u016f. V\u0161e, o \u010dem p\u00ed\u0161u v \"Kurzu tartarologie\", se tak \u010di onak odr\u00e1\u017e\u00ed v p\u00edsemn\u00fdch pramenech, v map\u00e1ch a v albech se st\u0159edov\u011bk\u00fdmi rytinami.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mysl\u00edm, \u017ee autor m\u00e1 pr\u00e1vo odhodit fale\u0161nou skromnost a zav\u00e9st do pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed term\u00edn \u201ev\u011bda o Tart\u00e1rii\u201c. Pro\u010d by tak\u00e9 ne? V\u017edy\u0165 existuj\u00ed \u201ev\u011bda o V\u00fdchodu\u201c, \u201ev\u011bda o Americe\u201c, a dokonce i v\u011bda o Moskv\u011b, kter\u00e1 se v sou\u010dasnosti vyd\u011blila jako samostatn\u00e1 discipl\u00edna a p\u0159edn\u00e1\u0161\u00ed se na n\u011bkter\u00fdch v\u0161eobecn\u011b vzd\u011bl\u00e1vac\u00edch \u0161kol\u00e1ch. Nen\u00ed t\u0159eba si myslet, \u017ee […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":62555,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[668],"tags":[721],"series":[],"class_list":{"0":"post-27155","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-tartarie-cs","8":"tag-tartaria-cs"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27155","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27155"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27155\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62555"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27155"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27155"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27155"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tart-aria.info\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=27155"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}